Медики древности, исходя из нужд клинической практики и опыта повседневной лечебной работы, нуждались в системном и последовательном осмыслении наблюдаемых ими феноменов жизнедеятельности организма человека и его связей с окружением.

Анализируя наблюдаемые явления, восточные мыслители группировали факты и систематизировали их способом, совершенно отличным от современного научного. Они собирали признаки заболеваний и различные качества лекарственных растений, приметы изменения погоды и вкусы минералов в совершенно уникальные системы качеств, получившие название Стихий, или Первоэлементов. Именно из этих самых Стихий, согласно представлениям древних философов и врачей, и была составлена вся Мировая Жизнь.

Современные ученые до сих пор иронически относятся к самому представлению о составленности всего сущего из вполне определенных по свойствам и функциям Первоэлементов. Древние же не только были убеждены в реальности последних, но и строили большинство своих теорий и систем практических действий (и в медицине, и в психологии) именно на основании представлений о вездесущности Стихий, об их фундаментальном характере как в жизни Природы, так и в жизни человека.

Астрология, морфоскопия, диагностика, магия, терапия, хирология — все Древние Науки о человеке как подобии Вселенной были буквально пронизаны идеей всесвязанности и взаимного отражения всего во всем, что отражалось в представлении о сущностном и субстанциональном единстве Мироздания. Все и вся представлялись составленным из исходных Первоэлементов, взаимодействующих друг с другом по вполне определенным законам и имеющим определенные свойства!

В Индии и Тибете медики называли основными Три Силы — Ветер, Огонь и Вода. В Древней Элладе придерживались концепции Четырех Первоэлементов — Огонь, Вода, Земля и Воздух. Китайские врачи использовали систему Пяти Элементов, добавляя к Огню, Воде и Земле Стихии Дерева и Металла (последние соответствуют, по мнению некоторых специалистов, Стихиям Воздух и Эфир в древнегреческой и древнеиндийской традиции).

Мы рассмотрим некоторые из этих систем анализа реальности. Все эти фундаментальные модели объединяет главное — представление о целостности и единстве непрестанно взаимодействующих Первоначал, или, как их называл древнегреческий мыслитель Аристотель, — «Качеств-Сил». Они своей игрой определяли всю полноту взаимосвязей и взаимодействий в общей картине Жизни Мироздания. Итак, в древней медицине существовало несколько моделей взаимодействия различного числа Первоначал, а именно: Двух (Инь-и-Ян), Трех (индо-тибетская система), Четырех (Эмпедокл, Гиппократ), Пяти (китайская система). Именно в единстве и борьбе многих Первоначал, носящих качественно-силовую природу, древние усмотрели глубинную причину и точку отсчета всякого движения, источник всякого развития, в том числе и жизнедеятельности организма и его связи с окружающей Жизнью.

Так создавались особые модели исследования Реальности. На наш взгляд, это было гениальным провидением будущей теории медицины, восходящей в процессе обобщений экспертов и наблюдений к наиболее древним концепциям врачевателей Востока. Медики будущего, несомненно, будут мыслить по-особенному, диалектизм их логики будет многозначное и полнее, нежели стиль мышления наших современников.

Можно сколько угодно критиковать сам принцип и подвергать сомнению физическую реальность Первоэлементов. На наш взгляд, в любом случае правы окажутся врачеватели древности, модели которых просуществовали долгие века и непрерывно использовались в лечебной практике.

Именно в моделях двух, трех, четырех и пяти Стихий отражается образ мышления людей прошлого, глубокое понимание ими происходящих в Космосе и организме человека тончайших организованных процессов. В прошлом существовали системы анализа более высокого порядка, которые позволяли рассматривать процессы и явления на еще более глубоких уровнях проникновения в динамику и причинную связь всего происходящего в человеке и Природе. Речь идет о семеричной системе, нашедшей отражение в древнеегипетской Звезде Магов и использовавшейся в астрологической психологии, а также в модели Семи Чакр.

Существовали и системы десятеричные (Сефирот древнееврейской Каббалы) и даже двенадцатеричные (Круг Зодиака в Астрологии), а также система двадцать второго порядка (древнеегипетское Таро)! Все эти системы анализа позволяли анализировать более тонкие явления, касающиеся уже не тела и физиологических процессов, но психологии и вопросов духовно-нравственного самосовершенствования. Однако самый принцип, подход остается тем же.

Если Западная Европа Нового Времени смогла «додуматься» лишь до двоичной диалектики (Гегель), а поздняя Античность — до троичной (Псевдо-Дионисий Ареопагит, Плотин, Прокл), то мыслители Древнего Востока — истинные тайноведы! — разработали системы диалектики, в которых вместо двух или трех взаимодействующих Начал «сражаются» четыре, пять, семь, десять и даже двенадцать сторон процесса!

Такие модели позволяли вскрывать на самых различных уровнях сложнейшие взаимосвязи, отражали единство и внутреннюю противоречивость патологических и физиологических явлений, указывали на всесторонние связи человека с окружением. Именно в практике восточных медиков и психологов концепция Первоначал была определяющей: это и база диагностического мышления, и основание для выбора тактики лечения, и программа планирования профилактических мер. Потому, не рассмотрев концепций Стихий, просто невозможно понять, как именно диагностировали и лечили заболевания древние врачеватели.

Рассмотрим систему Трех Сил, получившую распространение в медицинской науке Индии и Тибета. Именно повсеместность распространения модели Трех Сил в регионах Азии является для многих специалистов основанием для того, чтобы считать реальным существование единой системы индо-тибетской медицины. Как ни странно, специфика древних традиционных медицинских систем определяется не спектром использовавшихся в практике лекарственных растений, которые характерны для тех или иных географических регионов, но именно особенностями модели, особенностями стиля мышления врачевателя, принадлежащего той или иной традиции.

Единственно правильным для индийского и тибетского медика представлялся путь к человеку через Космос и через находящиеся на этом пути науки о духовно-телесном единстве и взаимопроникновении Мироздания и Микрокосмоса: медицину, философию, математику, астрологию, йогу, тантру, магию.

Древние были убеждены, что организм человека представляет собой Микрокосмос — точное отражение Солнечной системы и всего Великого Космоса. И так же, как Пять Первоэлементов — Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля — находятся повсюду в окружающем человека мире, так же они существуют и в каждом организме.

Стихия Эфир материально проявлена в теле человека там, где имеется свободное пространство: во рту, в носу, в желудочно-кишечном тракте, дыхательных путях, животе, грудной клетке, капиллярах, лимфатических сосудах, тканях и клетках.

Пространство — Эфир — в движении назывался в древности Первоэлементом Воздуха, Это — второй Космический Элемент — Элемент Движения. В теле человека Воздух проявляется в многообразных движениях мышц, в сердечных пульсациях, в расширениях и сужениях различного рода, в движениях легких, в движениях стенок желудка и кишечного тракта. В микроскоп можно наблюдать микродвижения, совершающиеся в отдельных клетках. Реакцией на раздражение является движение нервных импульсов, проявляющееся в сенсорном и двигательном реагировании. Все движения в центральной нервной системе также целиком управляются Элементом Воздуха.

Третий Элемент — Огонь. Источником огня и света в Солнечной системе является Солнце. В теле человека источник Огня — обмен веществ, метаболизм. Огонь более всего активен в системе пищеварения. Он проявляется так же, как интеллект в сером веществе ткани больших полушарий головного мозга. Огонь проявляется и в работе сетчатки глаза, воспринимающей свет. Температура тела, процесс пищеварения, мышление и способность зрительного восприятия — все это управляется Элементом Огня. Весь обмен веществ и вся система ферментов организма также контролируются Огнем.

Элемент Вода проявляется в теле в виде секреций желудочного и кишечного соков и слюнных желез, в слизистых оболочках, в плазме крови и протоплазме клеток. Вода жизненно важна для функционирования тканей, органов и различных систем тела человека. Обезвоживание тела в результате рвоты или при поносе должно быть вылечено немедленно, иначе жизнь будет под угрозой.

Последний Элемент Космоса — Земля — проявлен в том, что всякая жизнь в теле становится возможной на данном уровне потому, что Земля держит все живое и неживое на своей твердой поверхности. Все твердые структуры тела человека — кости, хрящи, ногти, мускулы, сухожилия, кожа и волосы — все это исходит из Первоэлемента Земли и относится к нему.

Согласно представлениям древних физиологов, центром действия элемента Эфира в организме человека является область горла. Соответствующий центр его проявления в органах восприятий — орган слуха. Стихия Воздуха представлена в центре грудной клетки, в области сердца, и ей соответствует кожа как орган осязания. Стихия Огня ответственна за восприятие цвета и за зрение. Центрирована она в организме в области солнечного сплетения. Стихия Вода сконцентрирована в области малого таза и соответствует ей язык как орган вкуса.

Наконец, центр действия Элемента Земли находится у основания позвоночника, соответствует ему нос как орган обоняния.

По мнению индийских медиков древности, Стихия Эфир слишком тонка и неощутима в восприятиях, а Стихия Земля слишком инертна и пассивна. Потому эти две Стихии в основной, текущей динамике жизнедеятельности организма практически не проявляются как активные начала, хотя и выполняют свою важнейшую роль в поддержании постоянства состава тела и обеспечении пространства деятельности остальных Трех Сил.

Потому-то и в диагностике, и в терапии — в выборе метода лечебного воздействия — в Древней Индии (и позже в Тибете) использовались лишь оценка состояния и анализ активности и взаимодействия трех Первоэлементов — Воздуха, Огня и Воды. Стихия Эфира представлялась порождением полной гармонии и равновесия. Стихия Земли представлялась началом, абсолютным в своей пассивности и инертности. А ведь всякая динамика (как в организме человека, так и в Природе) покоится на действии активном, импульсивном, напряженном, то есть на движении и противоборстве. Поэтому рассматривали наиболее активную Стихию — Воздух, наименее активную — Воду, и Огонь, связующий их воедино.

Итак, основные Космические Первоэлементы, число которых равно пяти, проявляются в теле человека как три фундаментальных принципа, как Три Признака Активности. Они были известны в индо-тибетской медицинской традиции под названием «Тридоша». Из Эфира и Воздуха рождается «телесный воздух», или Вата. Огонь в соединении с Водой порождает «телесный Огонь», или Питта. Земля с Водой образуют «воду тела», или Капха.

Три элемента — Вата, Питта и Капха — ответственны за все биологические, физиопатологические и психические функции организма, ума и сознания. Эти Три Силы действуют и как основная составляющая часть тела, и как защитный барьер против агрессивных факторов окружения, создающий нормальный психологический статус организма.

В тибетской медицинской традиции эти Силы носят соответственно названия Рлунг («воздух»), Мкхрис («огонь») и Бадкан («вода»). Когда эти Три Силы находятся в полном равновесии, здоровье организма достигает максимума. При разбалансировке этих Трех Сил возникает и развивается болезнь.

Взаимодействие Движущих Начал Вселенной и Человека, неразрывно связанного с Мирозданием, — важнейший раздел восточных медицинских трактатов, рассмотрение которого, к сожалению, выходит за рамки нашей темы. Правда, без серьезного изучения философских и методологических оснований Восточной Медицины вряд ли можно рассчитывать на действительно глубокое понимание природы и механизмов связей организма человека с Космосом и вообще на понимание устройства организма и Природы, которые существуют по принципиально единым Законам.

Концепцию Трех Сил, или «Тридоша», очень трудно перевести на язык современных объективно-научных понятий Запада, хотя понимание сути этой модели, по мнению многих специалистов по Восточной Медицине, в будущем должно оказать революционизирующее влияние на совершенствование западной медицинской теории, не говоря уже о развитии практики диагностики и лечения в русле Восточной Медицины.

Перевод труден еще и потому, что, выражаясь словами известного психолога Авессалома Подводного, наука Запада привыкла вычерчивать схемы Мироздания и Человека в виде строгого чертежа — тушью и рейсфедером. Восточные же медицинские, психологические и философские системы более похожи на картину, написанную масляными красками. Вблизи каждый отдельный мазок размыт и нечеток. Но при целостном взгляде на картину, если отойти подальше и окинуть взором все произведение, вырисуется неповторимая игра красок и проявится сам сюжет.

Древнеиндийские врачи считали, что Три Силы, Три Процесса, Три Качества-Энергии совершают свое действие постоянно и сразу во всем организме, соединяя разные участки тела и органы, находящиеся далеко друг от друга. Непрестанно во всем и везде движутся Три Силы — и в дереве, и в ручье, и в каждой мельчайшей частичке организма человека. Движение этих Трех Сил происходит во всех органах и тканях, в каждой клеточке тела. Нет в организме человека ни единого места, где бы не совершались постоянно все Три Процесса в их непрерывном взаимодействии.

Каждое жизненное проявление, каждый феномен жизнедеятельности организма, каждый признак, каждое свойство органов, тканей, функций и состояний — все разделяются на три группы соответственно Трем Силам.

Три Силы отвечают за все естественные потребности и за индивидуальные склонности к пище, за ее вкус, за температуру и самочувствие. Они ответственны за созидание, поддержание и распад тканей и клеток тела, за уделение продуктов обмена веществ из организма, а также за все психические проявления (включая и негативные) и высшие эмоции. Одним словом, Три Силы и их взаимодействие — это основа психофизического единства человека.

Многие могут не согласиться с предположением о существовании реальных физических субстанций, стоящих за представлениями древних целителей о Стихиях и Силах организма. Одним из аргументов в пользу физической реальности этих Сил, на наш взгляд, может служить тот факт, что опытные экстрасенсы прекрасно видят энергоцентры, которые управляют поведением той или иной Стихии в организме. Они видят токи и движения энергий, которые принадлежат, согласно описаниям восточных медиков, «ведомству» той или иной Стихии. (Подобные эксперименты прекрасно описаны в книге известного американского психиатра, исследовательницы паранормальных психоэнергетических явлений Шафики Карагулы «Прорыв к творчеству».)

Опытный индийский врачеватель по одному лишь внешнему виду, голосу и позе пациента после пятиминутного разговора с ним достаточно точно, объемно и полно определит характер и глубину развившихся в его организме нарушений деятельности той или иной Силы.

В конце концов, можно признать концепцию Трех Сил в качестве приближенной (правда, соответствующей реальным процессам жизнедеятельности организма) теоретической модели динамического гомеостаза* интегративных Сил-Систем. (* Гомеостаз — совокупность процессов саморегуляции, обеспечивающих постоянство структурных и функциональных индивидуальных особенностей организма.) Это нам представляется достаточно близким к клинической практике — к работе с конкретным человеком со всей его необъятной сложностью и уникальным своеобразием. Это, если можно так выразиться, более экологическое*, более целостное, более адекватное реальности мышление врача, весьма отличное от «халтурных» путей поиска метода лечения многих современных коллег-практиков: «Болит в правом подреберье — поставим капельницу с глюкозой». (* Экология — наука о законах и механизмах взаимоотношений Природы и человека как неотъемлемой части окружающей среды; в данном случае — целостный взгляд на неразрывность связей человека и Космоса, рассматриваемого как Отец, Родина и Жилище каждого человека на Земле.)

Сама по себе целостность и сложность Модели Стихиального Равновесия внушает уважение своей разработанностью и продуманностью на многих уровнях организации человека. Эта модель рассматривает человека серьезно, относясь к его организму как к живому подобию Космоса, тысячами многообразных влияний неразрывно связанному с Мировой Жизнью.

Принципиальная ограниченность нашего мышления не позволяет реально отражать происходящие в организме процессы. И не так уж и важно — стоит ли за понятием «Стихия» какая-либо физическая реальность структурно-полевого типа, как это предполагают многие ученые, или нет. Модель эта, в любом случае, много веков работает! И это, на наш взгляд, вполне достаточное основание для вдумчивого и серьезного ее изучения и поиска путей практического применения в клинической практике.

Теперь кратко перечислим функции и сферы жизнедеятельности, управляемые той или иной Силой организма. Начнем с Воздуха, или Вата. Согласно представлениям последователей Аюр-Веды, Вата является принципом движения. Все, что движется, называется Вата. Поэтому Вата порой переводится как «телесный воздух». Но элемент Воздуха во внешней атмосфере вовсе не такой, каким он проявлен в теле человека.

«Телесный воздух» можно охарактеризовать как тонкую энергию, управляющую всеми движениями в организме. Этот процесс «биологического движения» и вызывает все изменения в обмене веществ. Вата управляет дыханием, морганием век, движениями в мышцах и тканях, пульсацией сердца, всеми расширениями и сжатиями, движениями цитоплазмы клеток и клеточных мембран, движением одиночных импульсов нервных клеток. Вата — это основная жизненная сила в организме. Это первопричина и строения, и функционирования телесного организма человека.

Как и каждая Стихия, в теле человека Вата представлена пятью формами, или телесными энергопотоками, каждый из которых действует в своей части тела и обеспечивает специфические физиологические и психические отправления человека. Вата — это инициатор движения вверх и вниз токов всех внутренних процессов. Вата — это контролер и проводник силы сознания, возбудитель чувств, спутник всех ощущений, организатор составных частей тела человека, закон и основание всех процессов синтеза. Вата — это «аккумуляторная батарея» речи, причина всех эмоций и восприятий, источник всякого возбуждения и торможения.

Этот же «телесный воздух» разжигает «пищеварительный огонь», высушивает «вредную слизь», выгоняет из кишечника экскременты, очищает грубые и тонко-энергетические («меридианы иглоукалывания») каналы тела, производит живые клетки, создает форму и строение эмбриона, сохраняет активность всех органов и тканей тела. Вата — это основание сохранения, жизнеспособности организма. Он способствует циркуляции крови и всех жидкостей внутренней среды организма и движению энергии вообще по всему телу. Нарушение какой-либо из перечисленных выше функций приводит к болезни и к росту восприимчивости организма к инфекционному началу.

Влияниями нарушенного состояния Вата обусловлены вполне определенные болезни: ревматизм, вывихи, хромота, спастические состояния, нарушение подвижности суставов, нерегулярность перистальтики, всевозможные подергивания и дрожания, депрессивные состояния, — т.е. все, так или иначе относящееся к движению, напряжению, расслаблению, расширению, сокращению, кровообращению, метаболизму, искривлению. Это — деформации членов, болезни брюшной полости, менструальные расстройства, бесплодие, галлюцинации, конвульсии. Спектр нарушений крайне широк, в основании же лежит нарушение деятельности одной Системы Регуляции — системы Вата.

Не следует забывать, что русские эквиваленты санскритских наименований Стихиальных Сил — всего лишь символы, обозначающие сложнейшие интегративные регулирующие системы организма, не всегда совпадающие с теми или иными анатомическими функциональными системами (сердечно-сосудистая, пищеварительная, мочеполовая и другие), однако проявляющиеся в определенном спектре признаков и нарушений, им соответствующих. Определения широки, спектр почти необъятен, но всегда один и тот же, без произвольных изменений в традиционном каноне классификации нарушений Стихий.

Итак, Вата способствует дыханию, всякого рода движению, всякого рода активной деятельности и напряжению, пищеварению, всасыванию и усвоению, деятельности пяти органов чувств и проявлениям воли. Вата управляет и чувствами, и эмоциями — страх, тревога, боль, трепет, спазмы — все они находятся под управлением той же Вата. Местонахождение Вата в теле человека — толстая кишка, кости, кожа, уши и бедра, таз. При избытке Вата в теле скопление будет происходить в этих местах.

Вторая Сила организма — Питта — переводится как «огонь». Однако этот «огонь» весьма отличен от огня свечи или костра. Этот термин обозначает «телесную тепловую энергию», проявленную как динамический обмен веществ. Питта управляет пищеварением, всасыванием питательных веществ, растворением, питанием, обменом веществ, температурой тела, цветом кожи, блеском глаз, интеллектом и силой понимания.

Если Вата ответственна за динамический компонент пищеварения и процесса всасывания (транспорт, движение), то Питта ответственна за химические процессы и разложение элементов пищи. Питта — каталитический, ферментативный компонент жизни.

Результаты действия Питта в теле таковы: обеспечение правильного питания и роста организма, производство составляющих элементов крови и других жидкостей тела, поддержание нормальной температуры тела, переваривание и обеспечение ферментативной активности желудка и кишечника, сила восприятия (или ее потеря), здоровый внешний вид, безрассудная смелость (или страх и нервозность), гнев (или радостность), сомнение (или ясность понимания), и все подобные противоположные пары состояний.

Нормальное функционирование Питты вызывает к жизни высокую силу познавательных способностей, «огонь пищеварения», свежий вид лица, ясность мысли и стройность чувств, нормальную температуру тела, здоровое чувство голода и жажды, гибкость и подвижность ума. Психологически Питта связана с ненавистью, завистью, злобой.

К заболеваниям, связанным преимущественно с нарушением состояния Питты, относятся: воспалительные процессы, лихорадка, гнойные процессы, повышенная потливость, ослабление телесной субстанции (потеря иммунитета), зуд, различные нарушения обмена веществ, покраснения, дурной запах изо рта, горький привкус во рту, обесцвечивание кожных покровов и появление пигментных пятен. Местонахождение Питта в теле: тонкий кишечник, желудок, потовые железы, подкожная жировая клетчатка, глаза. В целом Питта способствует проявлениям голода и жажды, аппетита, способности уподобляться другому, поддержанию энергии жизненной теплоты, сохранению окраски тела, проявлению храбрости и творческих способностей.

Третья Сила — Капха — проявляется в поддержании нормального состава внутренней среды организма, к которой принадлежат все жидкости тела, такие, как секреции желез, кровь, мужское семя, внутрисуставная жидкость и другие. Капха, или «биологическая вода», скрепляет элементы тела, поставляя материал для физической структуры организма. Она поддерживает сопротивляемость организма на должном уровне.

Вода — основная составляющая в действии Капха. В процессах жизнедеятельности организма Капха — важнейшая животворящая сила. Это протоплазма, поддерживающая все жизненные реакции и процессы. Это «строительные леса» жизнедеятельности. Вода связует все части тела воедино и производит все согласующие, питающие, развивающие и укрепляющие функции. Она своим смазывающим действием способствует благополучию тела. Она поставляет Воду для Корней Дерева Жизни. Это — сила и стойкость человека, и когда равновесие Капха в организме нарушается, человек немедленно поражается нечистотами.

Капха ответственна за биологическую крепость и прочность тканей тела. Она смазывает сочленения суставов, увлажняет кожу, помогает заживлению ран, заполняет пространство в теле, дает стойкость и энергию тканям, обеспечивает стабильность функционирования систем и органов, поддерживает хорошую память, дает энергию сердцу и легким, формирует иммунитет.

Капха расположена в грудной клетке, горле, голове, полостях в носу, во рту, в желудке, сочленениях, протоплазме клеток, плазме крови, жидких выделениях, например, в носовой слизи. Психологически Капха ответственна за эмоции привязанности, алчности, длительной зависти, выражается она в устремлении к покою, прощению и любви (в положительном аспекте).

Болезни, связанные с нарушением Капха, таковы: простуды, отеки, запоры, сахарный (и несахарный) диабет, нарушения выделительной функции, коллапс и обмороки, опухолевые заболевания, общая слабость, лень. Капха в целом способствует поддержанию нормального сна, проявлению логических суждений и сохраняет гибкость, мягкость, эластичность и стойкость биологических тканей и органов.

Что касается вопроса о связи Сил с восприятиями человека, то древние исследователи Стихий считали, что Вата обеспечивает способность человека к осязанию и генерирует желание достижения приятных ощущений. Питта проявляется в способности видеть и различать цвета, определять форму предметов с помощью органа зрения. Действие же Капха проявляется в способности различать вкус в языке — органе вкусовой чувствительности. В разделе о диагностике мы постараемся пояснить практическое значение этих аналогий между органами чувств и различными Силами. Они не странные и не выдуманные — это реальные взаимоотношения отдельных органов чувств с регулирующими Системами организма, «подсмотренные у Природы», и лишь на первый взгляд они кажутся странными. Именно здесь сокрыты истоки возникновения китайской диагностической концепции «окон тела». По состоянию радужной оболочки глаза, по виду ладони, стопы или носовых ходов китайские врачи точно и быстро устанавливали диагноз.

Современным медикам, привыкшим мыслить системно-анатомически, не сразу становится попятным, каким образом единым термином Капха объединялись такие различные функции и явления жизнедеятельности, как, например, слизеподобный состав внутрисуставной жидкости, снижающий силу трения при соприкосновении двух суставных поверхностей головок костей, и секреция эндокринных желез, оказывающих мощное управляющее воздействие на целые функциональные системы организма.

Необходимо уяснить, что сами по себе термины Вата, Питта и Капха — абстрактные понятия, сложные конструкты теоретико-прикладной модели индо-тибетской патофизиологии. Они носят сложно-системный характер — характер многоуровневый и функционально, и структурно. Поэтому пока в настоящее время они не имеют адекватной расшифровки на языке современной физиологии, ориентированной на изучение связей тех или иных определенных функций с конкретными, четко локализованными анатомическими (органными или субклеточными) структурами.

Эти Три Силы — Системы, проявляющие признаки единства в пределах определения каждой из них через спектр функций и структурных элементов. И причины заболеваний в древности рассматривались исключительно как нарушения гармонического единства этих регулирующих Сил.

Не следует спешить отрицать их полезность до вдумчивого и серьезного изучения в ходе как лабораторной, так и клинической практики. К примеру, отдельные физические упражнения Хатха-Йоги, являвшиеся своего рода арсеналом лечебной физкультуры древних индусов, способствуют направленному изменению потенциалов отдельных Сил и даже могут через влияние на Силы оказывать системное воздействие на течение многих заболеваний, порой даже очень серьезных. Многие упражнения действуют одновременно на две и даже на все три Силы. К примеру, упражнение Уддиана-Бандхи, заключающееся в подтягивании передней стенки живота, целенаправленно увеличивает «потенциал Огня» в организме, причем именно одной из его пяти форм, а именно «Пачака-Питта», или «пищеварительного Огня». А поза Пашимоттан-Асана, заключающаяся в сгибании таза в тазобедренных суставах в положении сидя на полу, позволяет контролировать «энергию Капха» по желанию занимающегося, а вовсе не только способствует укреплению связок позвоночника, как считают некоторые «специалисты» ЛФК, недостаточно внимательно изучавшие опыт упражнений, применявшихся древними медиками для воздействия на наиболее тонкие и глубинные механизмы регуляции функций организма.

«Без Вата — «потока жизни» — нет боли. Без Питта — «огня жизни» — нет воспаления. Без Капха — «воды жизни» — нет опухоли». Все подобные символические формулы ясно указывают на соотношения между тремя Силами организма и демонстрируют связь ума и тела намного нагляднее и яснее, чем это достигается в концепциях современной медицины.

Не следует забывать, что Три Силы имеют не только вещественно-телесное и тонко-энергетическое («биополевое») значение, но и смысл высоко-информационный, т.е. психоэнергетический. Все Три Силы в своем взаимодействии обусловливают психодуховные процессы в человеческом сознании. Кстати, именно ввиду применимости концепция Трех Сил активно используется не только в медицине, но и в психосоматической практике Йоги в форме понятий «Прана» (в узком смысле — одна из разновидностей Вата), «внутренний огонь» (одна из форм Питта) и «сома» («животворящий нектар» — форма Капха, ответственная за энергетическое обеспечение интуиции и проявляющаяся в области основания головного мозга).

Без медицинских теорий древности, оказывается, трудно достичь понимания действия определенных упражнений Йоги, которые непосредственно воздействуют на ту или иную Силу либо вовсе вводят комплекс Трех Сил в совершенно особенные сочетания посредством воздействия на энергоцентры тела человека. Именно благодаря концепции Трех Сил можно уяснить, как определенные физические упражнения целенаправленно влияют на эмоциональные и психоментальные процессы, изменяя всего за три-пять лет тренировок даже строй мышления занимающегося!

Одна из ценнейших идей индо-тибетской, древней Аюр-Ведической и Йогической медицины, как и Восточного Человековедения вообще, заключается в том, что вся мудрость физиологического, естественного лечения имеет свое полноправное представительство в высоких духовных сферах сознания человека. Запад и современность убеждены в том, что «психика есть продукт физиологической жизнедеятельности организма», этакая «магнитофонная запись социальных информаций на основании физиологических процессов и структур». Восток и древность утверждают, что психика есть основание и корень всякой телесной саморегуляции, и произвольной, и непроизвольной. Без психоэнергетического «обеспечения» телесный организм просто не может быть здоров. Нужно уяснить, что психика человека есть совершенно самостоятельная, достаточно автономная система взаимосвязанных «этажей» и «граней» смыслов и отношений между действующими регулятивными Началами-Силами. Психика — это самоорганизующийся комплекс взаимосвязанных энерго-информационных Программ и Установок, Смыслов и Отношений. Значений и Оценок. И эта система, базирующаяся на структурно-полевом основании («биополе»), просто связана с вещественно-телесным организмом посредством так называемой психоэнергии, о которой речь пойдет в следующих главах. Тело есть оболочка мыслящей души, есть средство проявления Разума и Воли в физическом мире. Суть же и стержень того, что называется Человеком, — субъективное пространство внутреннего мира, Микрокосмоса Индивидуальности. И именно духовный труд врача над пациентом, оздоровление всех глубин и вершин его души, выявление в человеке активного волевого духовного Начала и приведение пациента в полную энергосмысловую гармонию с Созидающим Космосом, — вот главная задача каждого специалиста в области Целительства.

Итак, индо-тибетская медицинская теория и практика, принимая во внимание лишь Три Силы, исходит из изучения именно пяти Первоэлементов. Просто из них лишь три признаются особенно динамическими, а потому и заслуживающими наибольшего внимания. Так же дело обстоит и в описании физиологических и патологических процессов, протекающих в организме. Организм в целом представлен синтезом пяти Элементов, но и на избранном для рассмотрения уровне анализа состояния используются лишь три Элемента.

Таким образом, Аюр-Веда считает, что именно пять Первоэлементов слагают организм и на этом положении основаны все индо-тибетские теории и правила оценки состояния пациента. Китайская же медицинская традиция принимает во внимание иные, отличные от традиционных для Индии и Тибета, уровни рассмотрения динамики процессов жизнедеятельности организма человека.

В древнем трактате «Книга Желтого императора о природе вещей и жизни» («Хуан-ди Нэй-цзин су-вэй лин-шу») идея гармонии была основой учения о двух противоположных, полярных силах — Инь и Ян, господствующих в мире, а также о Пяти Первоэлементах, действующих в природе и в организме человека — Вода, Огонь, Дерево, Металл, Земля. В той же книге выдвигается учение о Единой Мировой Энергии, вездесущей и всепроникающей — «Ци». Учение о Единой Мировой Энергии, универсально обеспечивающей все процессы и явления Жизни Мироздания, пронизывает вообще все древние системы медицины и психологии, являясь основанием для предположения о единстве всех форм и школ Древнего Человековедения.

Пять Первоэлементов признавались в Древнем Китае источником саморазвития и гармонического функционирования всех индивидуальных сущностей и живых организмов, к которым относили в Китае и человека, и Природу как целое. Идея же гармонии, равновесия, сбалансированности взаимно противоположных Начал Инь и Ян и нарушения их взаимоотношений при развитии заболеваний были основанием всего учения древних об организме человека, о жизни его души и о путях и методах возвращения человеку его здоровья во всей полноте.

Согласно представлениям древнекитайских врачевателей, в Природе существуют Пять Элементов, из которых состоит все и вся. Каждый предмет в Природе так или иначе относится к одному из указанных Пяти Элементов и содержит в своем составе четыре остальных в определенной, индивидуально-специфической пропорции.

Взаимоотношения между Пятью Элементами, строящиеся на математически строгих правилах («порождение» и «подавление»), использовались целителями древности для объяснения, для глубокого, вдумчивого овладения законами взаимопревращения веществ и процессов, для описания многообразных качественных и количественных взаимопереходов различных субстанций и сил одна в другую, для подробного ознакомления с внутренними взаимосвязями и структурами взаимоотношений Пяти Первоначал.

Идея единства и взаимопревращения Пяти Элементов используется в китайской традиционной медицине, к примеру, для классификации частей организма, определения выражений и признаков различных сторон физиологии, уяснения природы и специфики различных патологических симптомов и целых патологических функциональных комплексов. И все это рассматривается как в пределах самого организма (взаимосвязь между процессами и элементами целостной системы организма), так и при анализе взаимоотношений между организмом пациента и явлениями внешней среды (разрушительными или исцеляющими).

Согласно исследованиям историков философии и медицины, о теории Пяти Первоэлементов впервые заговорили в Китае более 3600 лет до н.э. До этого она, по мнению знатоков, являлась совершенной тайной и передавалась лишь из уст в уста, так как в ней раскрывались важные взаимосвязи процессов и даже событий внешнего мира. Эта теория основана на законах взаимопревращения Пяти Качеств-Сил, точнее, на Законе Разрушения и Законе Созидания одного Элемента другим, разумеется, в строго определенной последовательности и в закономерной пропорции.

Вселенная как целое и каждое отдельное живое существо как индивидуальные организмы состоят из одних и тех же Первоэлементов. Законы превращения и связи между Элементами едины и для Мироздания, и для биосферы, и для каждого живого организма. Именно это самое единство и составляет главное преимущество стихиальной модели анализа процессов жизнедеятельности организма. Космос и организм человека — Микрокосмос — подобны и по сути, и по субстанции, и по механизмам становления и развития!

Взаимные отношения между Пятью Первоэлементами можно представить в виде цикла качественного превращения различных энергий. Единая энергия непрерывно движется и преобразует свои проявления в различные формы, включающие в себя все частные, относительные явления. Эти явления, рассматриваемые как переходные стадии процесса преобразования энергии, можно классифицировать на пять основных «этапов преобразования», занимающих промежуточное положение между Инь-расширением и Ян-сжатием:

Последовательность, состоящая из Пяти Этапов Преобразования Жизненной Энергии, также отражает воздействие энергии на различные органы и каналы движения силы по организму. Отражает эта схема, согласно данным Микио Куши, и изменения состояния энергии по временам года, и месячные (лунные) процессы энергодинамики, и суточную ритмику изменения состояния организма и окружения, и многое другое.

Теория Пяти Элементов основывается, таким образом, на учении о взаимопревращении Инь и Ян, но анализ взаимопереходов и взаимоподавления Начал ведется на более глубоком уровне. Все пять Движений, или Первоэлементов, связаны непосредственно с «органами» человеческого тела, которые также взаимозависимы. Как и во всей Природе (в согласии с ритмом движения энергии) в определенное время доминирует определенный Элемент, так и в организме человека в определенные периоды доминирует один из «органов».

«Орган» в древнекитайской модели организма человека — это не только анатомическая структура. «Орган» — это целостная функциональная система, включающая самые различные процессы, тесно связанная с психическими состояниями. В таблице приведены функциональные значения «органов» (табл. 7).

Именно из таких соответствий — а все они подтверждаются многовековым опытом лечения! — берет начало практика использования при заболеваниях глаз методов воздействия на систему энергетики «печени», при кожных заболеваниях — активизация или торможение энергоструктур «легких», а при патологии органа слуха китайский врач обратится к воздействию на работу системы «почки».

Именно в концепции Пяти Элементов заложен принцип динамической циркуляции жизненной энергии «Ци» по каналам энергоструктуры организма человека. По часовой стрелке диаграммы отношений Элементов друг с другом осуществляется внешняя стимуляция, происходит быстрое и подвижное влияние, т.е. действует Начало Ян. По внутреннему же кругу диаграммы против движения часовой стрелки оказывается сдерживающее влияние, соответствующее Началу Инь.

Теперь проследим действие Двух Начал, символизирующих два типа отношений между Элементами, на примере сопоставления функций и взаимовлияния различных «органов», связанных с Элементами.

При действии созидательных сил каждый Элемент рождает следующий за ним и стимулирует его развитие (Ян-функция):

1. Огонь, перестав гореть, оставит после себя золу — Землю, т.е. сердце оказывает влияние на селезенку.

2. Из Земли можно добыть Металл, и потому селезенка влияет на легкие.

3. Металл при нагревании становится жидким, как Вода, т.е. легкие активно влияют на почки.

4. Вода просто необходима для роста Дерева — почки оказывают влияние на печень.

5. Наконец, Дерево горит, давая Огонь — и потому печень активно стимулирует функции сердца.

При действии разрушающих (тормозящих) сил наблюдается угнетение функциональной активности связанного с воздействующим «органа» (Инь-функция) и наблюдается следующая картина:

1. Огонь плавит Металл — сердце ставит под угрозу легкие.

2. Металл разрушает Дерево — легкие угрожают печени.

3. Корни Дерева разрушают Землю — селезенке угрожает печень.

4. Земля жадно впитывает Воду, и почки поставлены под угрозу селезенки.

5. Вода же гасит Огонь — почки ставят под угрозу сердце.

Круг функционально-причинных взаимоотношений систем организма, символизируемых Элементами, замкнулся. Все влияет на все, причем в известном порядке. В этом влиянии есть строгая логика, что и позволяет управлять процессом взаимодействия Элементов.

Созидательные взаимоотношения Элементов и «органов», ими символизируемых, в китайской традиционной медицине объединяются в правило «Мать-Сын». Оно отражает производство Элементами друг друга: Дерево создает Огонь, Огонь производит Землю, Земля рождает Металл и так далее. Металл, производящий Воду, называется «мать Воды», а Вода — «сын Металла». Созидающее «производство» означает «питание», «помощь», «поддержку».

Разрушительные взаимные связи Элементов символизируются словами «победа», «препятствие», «угнетение». Дерево разрушает Землю, Земля разрушает Воду и так далее.

Важная особенность Законов Взаимопревращения Элементов заключается в том, что, как пишет известный иглотерапевт Нгуен Ван Нги, «...производство есть следствие разрушения, и разрушение есть следствие производства. Если производство наступает без разрушения, и разрушение происходит без производства, то нарушается естественное равновесие: разрушение и производство Элементов являются двумя существенными условиями для сохранения равновесия всех вещей и живых организмов». Именно совместная игра этих противоположных влияний ведет живые организмы и вещи к непрерывному естественному развитию. Например, Дерево может разрушить Землю, но Земля тогда произведет Металл, который, со своей стороны, разрушит Дерево!

Что касается вездесущности взаимодействий Элементов, приведем несколько примеров. Активность различных «органов» тесно связана с определенными сезонами. «Печень» «доминирует» и «господствует» весной, «сердце» — летом, «легкие» — осенью и «почки» — зимой. А вот «селезенка» ни в одном из сезонов не нашла себе места. Китайские врачи говорят, что «селезенка» является «резервуаром Инь» и получает прирост энергии лишь один раз — в период между летом и осенью. Каждому времени года соответствует свой вкус, запах, пищевой продукт, фрукт, овощ, особое психическое состояние. К примеру, кислая пища благоприятно влияет при недостаточности функции «печени», но при избыточности «печеночной» функции та же кислая пища оказывает тормозящее действие.

«Печени» соответствует кислый вкус, состояние гнева, при болезни «печени» поражаются глаза и страдает мышечная ткань. Соответственно сопряжения «почек» следующие: соленое, страх, слух, кость, холод.

(Связи между различными качествами и состояниями смотри в таблице.)

Все слагаемые учений традиционной восточной медицины, будь то китайская, древнегреческая или индо-тибетская, необходимо рассматривать как Элементы интегративной деятельности целостного организма, направленной на усвоение «жизненной энергии», связующей организм с Космосом. Потенциал и качество этой фундаментальной энергии определяют все процессы жизнедеятельности, обеспечивают достаточный уровень защитных сил и умение самоисцеляться, т.е. самоорганизовываться при повреждающем влиянии агрессивных факторов окружения.

Если китайские медики в диагностике и лечении использовали модель Пяти Первоэлементов и основное внимание обращали на изменение функционального состояния энергоканалов организма, то в теориях Индии и Тибета больший акцент делался на роли функционального состояния энергоцентров организма и использовалась концепция Трех Сил.

Принципиального различия между китайскими и индо-тибетскими представлениями о регуляции функций организма нет, так как предметом изучения и объектом воздействия в обоих случаях являлась одна и та же энергосистема организма человека. Различие проявлялось лишь в конкретном подходе и выборе метода диагностики и лечения. Просто использовались различные пути воздействия, которые являются не противоречащими друг другу, а взаимодополняющими. Они различны внешне, но едины по существу — это модели гомеостатической регуляции. И представления о закономерностях работы глубинных систем регуляции и в Китае, и в Индии были общими.

Итак, каковы принципиальные достоинства моделей Стихий-Сил-Первоэлементов?

1. Анализируются не столько структуры, сколько функции систем и органов организма человека, а также качественные энергии, системно и закономерно взаимодействующие друг с другом. Возникает живая картина гармонического сотрудничества Качеств-Сил.

2. Стихии поясняют непосредственные взаимосвязи организма и его окружения. Они пронизывают все уровни организации жизни и позволяют одну и ту же модель применить к анализу разноуровневых процессов, явлений различного порядка. При этом анализ производится динамически, целостно, так как Силы взаимодействуют не только количественно, но и качественно: превращаются одна в другую.

3. Принцип Стихиальной модели — поддержание устойчивого равновесия внутреннего состава организма, баланса регулирующих сил, что совершенно необходимо для сохранения здоровья и самой жизни. Стихии понимаются как Силы, которые можно, по правилам соответствий сезонам, вкусам и настроениям, черпать из окружения. Они рассматриваются как вполне доступная помощь в обретении равновесия, называемая во все времена «СИЛОЙ САМОИСЦЕЛЕНИЯ».

Модель анализа баланса и взаимодействия Первоначал — вне зависимости от избранной системы (2. 3, 4 или 5 Начал) — позволяет содержательно проанализировать энергосостав организма человека, выявить сплетения и грани взаимодействия самых различных органов и систем. Она позволяет разумно и сообразно задачам исцеления пациента проводить исследование состояния энергосистемы организма.

Взгляды древних о противоборствующих и взаимодействующих Началах являются схемами моделирования Реальности и отражают систему процессов жизнедеятельности организма. Представления же о животворящей Энергии, протекающей в организме человека, подобно крови или лимфе, и связующей все органы и ткани, в настоящее время уже подтверждены многочисленными экспериментами.

Мы не будем останавливаться на различных гипотезах о физической природе «биологической энергии» древних, которых становится в последние годы все больше. Мы рассмотрим, какими представляли древние наблюдатели энергетические, тонкие, не видимые невооруженным глазом, структуры организма. Ведь именно от работы этой своеобразной «энергетической кровеносной системы» тела человека, как считали в далеком прошлом, зависит энергоравновесие и упорядоченность реакций как каждой отдельной клеточки, так и организма в целом.

Исходным понятием древней физиологии является представление об энергии, обеспечивающей функционирование всех систем организма. Эта энергия поступает из окружающей среды, и может быть образно представлена в виде потока мельчайших частиц, несущих различные заряды.

Сразу же оговоримся, что далее слово «энергия» будет использовано в специфическом значении. Под «биологической» и «психической» «энергией» мы подразумеваем не силовую (двигательную) энергию как меру совершения работы, но некую тонко-материальную реальность, благодаря движению которой по организму осуществляются тонкие, информационно-регулятивные процессы в теле человека и в его психике. Возможность управления поведением такой «информационной энергии» и лежит в основании терапевтических эффектов иглоукалывания и других приемов, использовавшихся врачами древности. Древним было известно о том, что любое заболевание — это следствие нарушения регуляции, нарушения баланса между различными управляющими системами организма.

Энергию для информационных, регулятивных процессов организм черпает извне. Заряды активно вбираются из окружения или сами поступают во вдыхающий их организм (например, при сознательно-волевом дыхании или специальных упражнениях психотренинга). Ведь и организм, и окружение его состоят в общем-то из подобных частиц и управляются одними и теми же силами. Фактически во всем Космосе действуют тождественные Силы, Стихии и Энергии!

В Древней Индии эта живоносная энергия называлась Прана, в Древнем Китае — Ци. Философы определяли эту энергию как материальную основу Мироздания, ответственную за все Мировое Движение, в том числе и за жизнедеятельность организмов.

Прана и Ци рассматривались не только как абстрактные философские термины, но активно использовались в прикладной медицине! Древние медики прекрасно были осведомлены о путях движения невидимой энергии в организме — по каналам тонкого тела, с участием энергоцентров. Они умело использовали в диагностике и лечении законы и правила распределения и трансформации этой энергии с целью активизации природных сил самоорганизации и самонастраивания организма в унисон с ритмами Мироздания. Посредником же между человеком и Вселенной выступала Единая Живая Энергия, которой древние умели управлять.

Наиболее важным признаком психоэнергии была ее космичность. Она творит и разрушает все существующее не только в организме человека, но и ведает Жизнью Вселенной во всем ее величии и многообразии. Именно динамика этой Живой Силы определяет единство микрокосмоса организма человека и Великого Космоса — Породителя жизни и мысли на планете Земля!

Древние повторяли: «Посредством Живой Силы Космос управляет жизнью человека. Посредством Единой Энергии мысль человеческая движет мирами! Энергия Жизни — Великий Посредник Сущего!»

Знаменитый русский физиолог И.М. Сеченов писал: «Организм без внешней среды, поддерживающей его существование, невозможен. Поэтому в научное определение организма должна входить и среда, влияющая на него, так как без последней существование организма невозможно». Именно единство Мироздания и отдельного организма обеспечивается посредством всеобщего организованного энергообмена, посредством передачи и приема своего рода «единой информационно-энергетической валюты», имеющей равное хождение во всем Космосе.

Если представить себе энергетические влияния, важные для состояния и жизнедеятельности организма человека, — изменения климата и сезонные колебания атмосферного давления, влажности и температуры, изменение продолжительности светового дня, лунные циклы, 12-летние циклы влияния Юпитера*, изменения состава питания, состава воздуха, изменение рода занятий и многое-многое другое, — то можно понять, насколько трудно свести все эти факторы в единую систему. (* Они нашли свое отражение в столь почитаемом на Востоке «Астрологическом календаре животных», имеющем огромное медицинское значение в диагностике и при определении индивидуальных особенностей пациентов.) А ведь практическая медицина требует именно общеприменимых теорий и моделей.

Движение психобиоэнергии определяет «тайные механизмы» работы систем регуляции организма. По мере освоения различных приемов воздействия на токи энергии в каналах энергоструктуры (использование иглотерапии, к примеру) изучались всевозможные влияния ритмически организованной энергосреды, включающей все внешние процессы и внутренние отклики на них — вплоть до изучения влияния дальних планет Солнечной системы, а не только Луны.

Московский физик Н.И. Кобозев в ходе длительного изучения закономерностей термодинамической организации человека пришел к неожиданному выводу. Оказывается, мышление и запоминание не могут у человека осуществляться на основе вещественно-молекулярных структур головного мозга, как это было принято считать. Долгие десятилетия ученые были убеждены, что «живые молекулы», слагающие клетки организма, и есть те наименьшие «кирпичи», из которых состоит живое вещество. Ученые считали, что все сугубо биологические процессы, а тем более процессы психические, протекают лишь на вещественном уровне, и более тонких биологических структур в организме нет.

Н.И. Кобозев отыскал убедительные расчетные аргументы в пользу признания того факта, что подлинным основанием устойчивости и прочности нашего тела является некая невидимая глазу человека, сверхустойчивая полевая структура организма. Тело наше «не разлетается» на молекулы потому, что они соединены прочными химическими связями. Однако температура нашего тела высокая и энергия молекул столь велика, что тончайшие процессы, обеспечивающие мышление и запоминание, просто невозможны.

Каждому со школьной скамьи известно, что во всех предметах, температура которых отлична от абсолютного нуля, существует так называемый «тепловой шум». Каждая частица вещества непрестанно движется среди себе подобных, толкая другие частицы. Атомы и молекулы все время меняются местами, перемещаются, толкаются и разлетаются в разные стороны.

Как магнит способен незримым, но вполне реальным воздействием удерживать тяжелый металлический шарик в пространстве, висящий словно без опоры, так и некоторое сложно-организованное поле живого организма удерживает атомы и молекулы нашего тела, сохраняя наш внешний вид и присущие нам особенности строения тела долгими годами.

Процессы же мышления и памяти, согласно математическим расчетам, являются столь тонкими и «нежными», что при нормальной температуре человеческого мозга никакие колеблющиеся, толкающиеся и постоянно «трясущиеся» молекулы не могут обеспечить их протекание. Это возможно лишь при допущении существования полевой сверхустойчивой структуры организма — единого фундамента всех протекающих в теле процессов, в том числе и обеспечивающих мышление и запоминание.

Глазам физика внутреннее устройство нашего организма предстает трясущимся, словно в лихорадке. А по всем математическим выкладкам для возможности осуществления процессов мышления и запоминания необходим почти полный покой молекул, чего не может быть при их высокой кинетической энергии (ее величина и определяет температуру тела человека). Этот покой и обеспечивается единой для всего организма сверхустойчивой полевой структурой. И древним о ее существовании и значении было известно!

О реальности этой энергоструктуры долгие века твердили восточные медики. Современные ученые начинают лишь «замечать» существование этой энергосистемы, да и то пока «на кончике пера», т.е. посредством математических расчетов. Древние же врачеватели знали закономерности работы этой энергоструктуры и использовали их в ходе лечения!

Вещественные структуры тела человека — атомы и молекулы — это, согласно представлениям восточных медиков, лишь «каркас», «одежда», «прикрывающая» глубинные полевые энергоструктуры. Этот «покров» облекает те образования, которые и определяют всю жизненную динамику и устойчивость организма.

Уже в последние годы ученые пришли к выводу о принципиальном отличии мозга человека от мозга любого животного — отличии, которое определяет саму возможность мышления и творчества. Принято было считать головной мозг человека и животного чем-то вроде «телефонной станции». Нервы — провода, центры мозга — аналог компьютерных сетей. Отличие же мозга человека заключено в том, что при похожей клеточно-тканевой структуре он напоминает скорее «полевой компьютер». Мозг человека насквозь пронизан структурно-полевыми взаимодействиями, для которых нет барьера при их распространении. Все клетки мозга связаны со всеми другими полностью и одновременно. Мозг человека работает, благодаря полевым взаимосвязям нейронов, синхронно и целостно — как одна сверхсложная клетка.

Сейчас многие ученые всерьез рассматривают вопрос о возможности существования безбелковых форм жизни на Земле. Прежде большинство медиков и биологов были уверены, что вне белковой вещественной структуры жизнь вообще невозможна. Академик же В.П. Казначеев предполагает, что возможно существование живых организмов в виде организованных полевых структур, не видимых глазу человека, однако вполне активных, а возможно и сознательных.

Долгие годы медиков приучали рассматривать анатомические структуры тела человека как наиболее элементарный уровень организации процессов жизнедеятельности. Но, по-видимому, правы были восточные врачи, свидетельствовавшие о существовании «тонкого» — не видимого человеческим глазом — «энергетического» тела человека, «кровью», «токами» которого и является психобиоэнергия.

Разговоры о «биополе» и «аурах» уже перешли из области слухов в тематику работ многочисленных научных лабораторий. Биоритмология и космобиология (астрология), исследования феноменов рефлексотерапии и изучение способностей экстрасенсов убедительно доказывают — представления древних о существовании незримой основы вещественного тела человека вполне обоснованы. И без изучения строения и законов функционирования этих глубинных регулирующих структур организма современному медику не обойтись.

Сама математическая стройность моделей и правил, используемых в восточной диагностике и терапии, к примеру, сочетание правил Инь-и-Ян и Пяти Элементов в правиле «Мать-и-Сын», свидетельствует об организованности и строгости архитектоники самих энергоструктур, посредством которых и осуществляется глубинная, причинная регуляция функций организма.

По словам известного исследователя законов самоорганизации и самоуправления живых систем Дуброва А.П., «...традиционные взгляды восточной медицины о системе акупунктурных точек и их взаимодействий интуитивно воплощали в себе идеи симметрии и гармонии, основанные на определенных числовых соотношениях, связанных с «золотым сечением» и пропорцией». Кстати, примечателен сам факт построения схемы взаимосоответствия Пяти Первоэлементов. Она представляет собой правильную пятиконечную звезду. Эта пентаграмма в Древнем Тайноведении символизировала принцип Человека, воплощенного на Земле. А в пропорциях соотношения элементов фигуры зашифровано «золотое сечение», которое определяет практически все основные «каноны» построения как живых организмов, так и структур неживой Природы, точнее, Природы, временами кажущейся нам не совсем живой.

Правила диагностики и определения точки и канала влияния на организм, правила сочетания воздействий сами по себе — в отдельности — ясны и просты. Опыт же и интуиция врача необходимы при сочетании этих правил воедино, при применении их на практике. Энергоструктура организма человека хоть и закономерно стройна, но все же очень сложна. Взаимоотношения между различными энергоцентрами и энергоканалами порой весьма и весьма запутаны.

Есть убедительные доказательства существования связи между состоянием энергоструктур живого организма и изменениями наследственного кода. Влияние «доходит» даже до генетического аппарата живой клетки!

Более 30 лет назад Юрий Владимирович Цзян Каньчжен — врач по профессии — пришел к выводу, что живая материя, независимо от формы — животное это, растение или микроорганизмы, — излучает энергию в диапазоне сверхвысоких частот. Это явление было им названо биосвязью. В результате экспериментов Цзян обнаружил, что с помощью биосвязи можно добиться генетических изменений природы живых организмов.

С помощью изобретенной им же самим установки по усилению токов биосвязи Цзян получил фактические доказательства своих идей: из куриных яиц, облученных био-СВЧ-волнами от утки, вылупились птенцы, которые имеют перепонки на лапках, формой тела напоминают утку. А масса взрослых особей на 50% больше, чем в контрольной группе. Кукуруза, получившая через установку генетический код пшеницы, отращивает до шести стеблей, початки собраны в мутовку, каждая доля которой шестигранна, похожа на колос пшеницы. Урожайность зеленой массы повысилась на 300%, а урожайность зерна — на 200%.

Таковы данные современных экспериментов, доказывающие реальность передачи информации при биоизлучении живыми организмами от одного к другому. Но как же рассматривали функциональную структуру энерготела человека сами древние восточные врачи, в частности китайские медики, разработавшие вопросы практической биоэнергетики? Обрисуем так называемую «органную» структуру организма, столь широко применяемую до сих пор в китайской традиционной медицине.

Энергия «Ци» — носитель «жизненной силы» — циркулирует строго определенным образом по энергетическим («тонким») каналам, образующим замкнутый круг. Она проходит по органам и системам, завершая полный кругооборот в течение суток. В различное время суток, в различные сезоны, а также в разные периоды 5-летнего и 12-летнего циклов китайского медицинского календаря, активность и функциональное состояние органов и систем неодинаковы. В момент наивысшей напряженности в работе конкретный орган оказывается «незащищенным» против патогенных влияний окружающей среды и разрушающих влияний изнутри (психические перенапряжения). В эти периоды времени необходимо создавать для данного органа охранительные условия, что позволит поддержать гармонию и целостность организма.

Именно с ритмом движения по органу «жизненной энергии» связано время наиболее напряженной деятельности отдельных «органов». Наибольший приток энергии «Ци» к «органу» делает последний наиболее активным. Именно в этот период (а в течение суток каждый из органов активен около двух часов) активизированный орган и связанные с ним функциональные системы организма наиболее податливы к различным воздействиям — как патогенным, так и лечебным.

Пополнение запасов «жизненной энергии» в организме осуществляется за счет функционирования различных «органов», из которых часть рассматривается как «рабочие органы» (система Ян), а другая часть — как «органы-накопители» (система Инь).

К пяти «рабочим органам» относятся желудок, толстая кишка, мочевой пузырь, желчный пузырь и тонкая кишка. Все они служат для принятия и размельчения пищи, всасывания или активного выделения шлаков. Это полые органы с гладкой мускулатурой, они могут претерпевать значительные колебания функционального мышечного тонуса. Ян-органы подвергаются сильным влияниям со стороны сознания и эмоциональных реакций (Ян-влияния). На них почти постоянно действуют эмоции и подсознательные импульсы страха и тревоги. В восточном определении «органа» подразумевается именно особая функциональная энергосистема, анатомически представленная практически во всех отделах организма. Правда, преимущественно она связана с тем или иным анатомическим объектом нашего тела, но все же не сводится только к его вещественным структурам.

Особенно четко неанатомичность, функциональность понятия «орган» подтверждается при рассмотрении шестого «рабочего органа» группы Ян, называемого «Три части туловища». Он представляет собой особого рода функциональный круг, включающий сосудисто-нервную сеть и некоторые мышечные группы. Он соединяет органы в грудной и брюшной полостях с органами в области малого таза. Состояние этого «органа» существенно влияет на все «органы» тела. Через него «проникают» в организм болезнетворные энергетические влияния внешнего окружения, имеющие Ян-характер. Пример: сильные болевые ощущения, относящиеся к Ян, через перевозбуждение энергооргана «Три части туловища» дисгармонично воздействуют на Ян-органы.

Итак, Ян-органы — это «органы-производители». Они получают «сырье» извне и перерабатывают его в «жизненную энергию». После эта энергия циркулирует в организме по различным энергоканалам, отдельные участки которых представлены на коже человека в виде цепей биоактивных точек.

К группе Инь относятся «органы-накопители» — селезенка и поджелудочная железа, легкие, почки и сердце, служащие для обновления запасов энергии и накопления их в организме. Они перерабатывают принятую пищу и часть ее накапливают с целью создания биологически необходимого резерва. От функциональной полноценности этих Инь-органов в основном зависит здоровье организма. Можно удалить желчный пузырь, даже часть желудка, но без сердца, как и без обеих почек, жить практически невозможно.

Шестой «орган-накопитель» — «Перикард», или «Господин сердца», представляющий собой функциональный круг, включающий всю систему кровообращения и периферическую кровь с ее гуморальной и гормональной регулятивной функциями. Он «занимается» снабжением органов питательными веществами и имеет различные связи со всеми внутренними центрами и системами накопления необходимых резервов.

Каждый «рабочий орган» и каждый «орган-накопитель», согласно своей физиологической функции, имеет вполне определенные части Инь и Ян. Все Ян-органы имеют в себе Инь-части. Все Инь-органы содержат Ян-отделы. Соотношение этих частей в органах различно. Варьируя в различных пропорциях, они могут привести к тому или иному функциональному нарушению или даже заболеванию.

Часть Ян, входящая в состав Инь-органов, ответственна за возникновение в них болей и является причиной и условием того, почему сильные акты воли, испуг, озабоченность (Ян-влияния) могут достигать Инь-органов и вызывать соответствующие нарушения в их работе. Нарушения циркуляции энергии «Ци» приводят к необходимости целенаправленной лечебной коррекции. Одним из методов эффективного направленного влияния на состояние и картину энергодинамики в каналах и центрах организма является воздействие на биоактивные точки кожи, к примеру, иглоукалывание.

Китайские медики за многие века развития и совершенствования иглотерапии овладели этим средством коррекции энергонарушений в организме. Они буквально научились управлять потоками «жизненной силы» с помощью металлических игл, посредством введения их в определенные точки тела, называемые «биологически активными».

Для повышения функциональной активности той или иной биологически активной точки (БАТ), т.е. для достижения Ян-эффекта, китайскими врачами рекомендовалось использовать иглы из золота. Для понижения энергопотенциала БАТ (Инь-эффект) советовалось употребление серебряных игл. Использование различных металлов, применяемое на основании многовекового клинического опыта, оправдано с позиций современной электрофизиологии и физической химии. Попадая в электролитическую среду (а проникая через поверхность кожи, игла непременно окажется в окружении тканевой жидкости, содержащей множество растворенных солей), золотые и серебряные иглы различно реагируют с этой средой. На золотых иглах возникает значительно меньший электропотенциал, что отчасти и обусловливает возбуждающий (энергоподающий) эффект их применения. Так что древние в ходе практики приходили к выводам, верность которых лишь в наше время находит объективное экспериментальное подтверждение. А ведь восточные медики имели в своем распоряжении лишь два прибора — острый глаз и острый ум. Наблюдательность делала поистине чудеса!

Функциональное расстройство какого-либо органа всегда сопровождается появлением на поверхности кожи болезненных при ощупывании точек, имеющих определенную локализацию. Эти точки соединены между собой так называемыми энергоканалами, по которым, согласно данным древних, и протекает поток «жизненной энергии».

Учение о системе энергоканалов организма — одно из важнейших теоретико-практических достижений Древней Медицины. Это учение оказывает определяющее влияние на диагностические концепции, на выбор методов лечения и даже играет существенную роль в профилактике. Оно одинаково важно и при использовании иглоукалывания, и при лекарственной терапии.

В Китае бытует поговорка: «Если врач не знает каналов, он легко впадает в ошибку». В ходе скрупулезных наблюдений за деятельностью здорового организма и проявлениями болезненных синдромов медики прошлого выявили целую систему путей — продольных, поперечных, круговых, крупных и мелких, лежащих в глубине и на поверхности тела, — по которым непрестанно и ритмически циркулирует энергия, питая весь организм, обеспечивая нормальную жизнедеятельность, проникая в организм из окружения, внедряясь с поверхностных участков тела вглубь и обратно.

Энергоканалы являются единой сложно разветвленной системой, которая отражает патологическую картину состояния организма при болезни и активно воспринимает все влияния внешней среды.

Всего на теле человека имеется 12 пар основных органных каналов, соответствующих 12 основным органам китайской традиционной теории. Органы и их каналы, как уже мы упоминали, разделены на две группы — Инь и Ян. Все 12 основных каналов сведены в единую сеть. Один переходит в другой, другой — в третий и так далее, пока двенадцатый канал не сомкнется с первым. Круг замыкается: кольцо каналов непрерывно пропускает через себя жизненную энергию в соответствии с определенными (суточными, месячными, сезонными и многолетними) ритмами. Образуется двенадцатичленное замкнутое кольцо энергоканалов, по которым, перетекая из одного в другой, в строгой последовательности движется «Ци». Эта жизненная энергия посредством каналов распределяется по всему организму, связует собой все функциональные блоки организма.

«Жизненная энергия» приходит в организм из вдыхаемого воздуха (при дыхании) и из потребляемой твердой и жидкой пищи. Есть и другие пути поступления животворной энергии в организм: при гармоническом мышлении она поступает непосредственно из Пространства и воспринимается энергоцентром Сахасрара, расположенным в области макушки головы, а также «впитывается» всеми БАТ поверхности тела при прямом попадании на них солнечного света. Потребление энергии, общее для всех людей, происходит в легких, поэтому классический круг циркуляции энергии в организме и начинается с энергоканала, соответствующего органу «легкие».

Каналы служат путями, по которым заболевание «внедряется» в организм, распространяется с поверхностных слоев вглубь (когда болезнь прогрессирует) и из глубины наружу (когда болезнь стихает). Энергоканалы — это места, которые точно и полно (при достаточной наблюдательности и образованности врача) отражают патологические изменения в организме. Например, при нарушениях в легких ощущается боль в груди и в руках, при заболеваниях печени болят ребра и низ живота, при сердечных болях вовлекаются руки, при болезнях мочевого пузыря боль «отдает» в виде покалывания и жара в ... плечи. При этом распространение ощущений происходит точно по ходу движения энергии в соответствующем энергоканале, вовлеченном в патологический процесс.

В прошлом изучение строения физических органов было просто недоступно ввиду отсутствия необходимой приборной базы и из-за запретов на вскрытие трупов людей. Поэтому основное внимание древних китайских врачевателей целиком сосредотачивалось на изучении функций организма как единого целого, на рассмотрении живой функционирующей системы — без расчленения на условные органы и ткани по анатомическому — внешнему! — признаку, не отражающему всего богатства пространственных и функциональных взаимоотношений тканей организма. В этом логика древних врачевателей в познании человеческого организма была противоположна мысли европейских исследователей. Ученые Европы стремились разъять целое на составные элементы, понять механику действия каждого из них и лишь после этого свести их все воедино. На Востоке же основным инструментом познания служила величайшая, веками культивируемая и воспитываемая с раннего детства наблюдательность, которая с успехом восполняла недостаток экспериментально-аналитических данных.

Идея о циркуляция жизненной энергии по замкнутому кольцу энергоканалов в системах и органах тела — гениальное предвосхищение лучших идей об обмене веществ и энергии как фундаментальном процессе обеспечения жизнедеятельности организма. Прозорливость и наблюдательность создателей иглоукалывания открыли им зависимости функциональной активности внутренних органов от суточных, сезонных и многолетних ритмов окружающей природы. Считалось, что жизненная энергия совершает полный оборот по кольцу каналов в течение одних суток. Часы, когда энергия проходила по определенному каналу, характеризовались максимальной активностью связанного с ним органа и его функции. Все же накопления жизненной энергии в эти часы сосредоточивались на противоположном канале на круге циркуляции энергии «Ци».

Цепь взаимосвязанных энергоканалов, их взаимное расположение в определенном порядке следования друг за другом, законная «очередь» на своевременное получение очередной «порции» жизненной энергии были за века наблюдений установлены в точном соответствии с ритмами процессов жизнедеятельности организма, закрепленных за каждым энергоканалом в соответствии с его функциональной ролью и специфическими качествами. К примеру, максимум активности канала легких приходится на период с 3 до 5 часов утра по местному времени. И именно в это время наблюдается предельный спад активности канала мочевого пузыря, противолежащего на круге циркуляции «Ци» по каналу легких. В Китае эти взаимоотношения связывались с правилом «Полдень-Полночь», которое обязательно учитывалось при выборе метода и средства влияния на энергетику организма пациента.

Нынешнему студенту-медику многое в устройстве человеческого организма представляется порой уж слишком техническим, механическим, чрезмерно упрощенным и даже слишком понятным. К примеру, сердце — это насос для перекачивания крови. Согласно же древней медицинской традиции, сердечный энерго-информационный центр играет главную роль в регулировании всех функций организма, что отражено и на символических изображениях связей сердечного центра с каналами иглоукалывания.

Центральная нервная система представляется автоматической телефонной станцией — импульсы по проводам нервов бегут туда-сюда, время от времени переключаясь в так называемых синапсах — промежутках между отростками нейронов. После все отдельные импульсы «закладываются» в мозговой компьютер. Рецепторы нервных окончаний — некие сигнальные кнопки, на которые по-разному «давят» внешние раздражители и «выбивают» в них электрический сигнал, бегущий далее по нервным волокнам.

Для современного студента-медика внутренняя среда организма представляется этаким «биологическим котлом». И если нужно повысить содержание какого-либо лекарственного средства в одном из мест организма, то почему-то обязательно «закачивают» огромные (по сравнению с локально необходимой дозой!) количества этого чуждого организму вещества во всю внутреннюю среду организма. Лишь малейшая доля вводимого лекарства «добегает» до истинного места назначения. Остальное же просто отравляет не нуждающиеся в этом веществе клетки и ткани. Зачем всему организму эта «химическая атака»?

Биохимики изучили сотни и сотни тончайших химических механизмов жизнедеятельности. Однако до сих пор единой схемы их взаимодействия нет. Нет общей картины взаимоотношений уровней и отделов «биохимической машины» организма человека. Исследования в основном проводятся на животных, лишь в каких-то деталях похожих на человека. На уровне осознания устройства целостного организма пока царит достаточная неразбериха.

Восточные медики прекрасно понимали, что организм человека — это подлинное чудо целостности. Эта целостность обеспечена соответствующими механизмами интеграции, механизмами объединения различных частей в единое функционирующее целое, причем функционирующее стройно и согласованно.

Есть такая веселая профессия — бионика. Специалисты-бионики занимаются тем, что «подсматривают» у природы лучшие из устройств живых организмов и копируют их в своих изобретениях. Так, структура опор Эйфелевой башни была подсмотрена архитектором при изучении структуры волокон трубчатых костей человека. Тело дельфина подсказало лучшие формы для подводных лодок. Примеров не счесть. Однако техницизм мышления позволяет не только воспринимать полезное у Природы. Человек стремится то, что он видит в живом организме, поскорее объяснить в технических терминах, в соответствии с уровнем развития самой техники. Когда-то человека представляли подобием механического робота. Теперь сравнивают с компьютером.

Бионические модели организма техничны, механичны, даже если рассматриваются тонкие молекулярные аппараты клеток. Лишь в последнее время ученые начинают догадываться, что нервная система человека работает не по принципу «телефонной станции». Нервная система — это компьютер полевого типа, связано в нем все со всем в каждый миг, все нейроны контактируют одновременно со всеми, согласованно и синхронно.

Когда была развита механика, сердце «обозвали» насосом. Когда «добрались» до электричества и телеграфа, нервную систему представили в виде телефонной сети. Уровень понимания механизмов интеграции организма соответствует лишь уровню техники, до которого поднялась цивилизация в определенный период развития!

Только сейчас математики и физики начинают приближаться к разрешению загадок интегративных механизмов регуляции организма. К примеру, новые модели пространственных связей, сформулированные французским математиком Александром Гротендиком, показывают возможность синхронного протекания процессов в биоструктурах в различных точках пространства без наличия какой-либо функциональной сети связей, т.е. как бы поверх пространства и времени без существования даже физического носителя связи между точками активности системы. Эти и другие открытия, по-видимому, изменят самый стиль мышления врачей и биологов, постепенно приближая понимание к моделям древней восточной медицины, представителям которой, на наш взгляд, все это было близко.

Древним прекрасно были известны модели гомеостаза энергий, они использовали на практике представления о психической энергии, к пониманию которой мы сейчас только лишь начинаем приближаться. Древние знали о сложнейшей системе энергорегуляции, представленной, к примеру, в системе энергоканалов и энергоцентров, о которой мы до сих пор знаем только из трактатов древности.

О микроорганизмах, жизнедеятельность которых побочно вызывает процессы брожения, древние, возможно, и не знали наверняка (хотя мы убеждены, что медитативный метод интуитивного проникновения в суть любого вопроса позволяет постичь при желании что угодно, если это представляется необходимым). Однако само брожение было им прекрасно известно, и они понимали, что проявляются причинные «виновники» этого процесса. Древние овладели этими реакциями и в производстве пищевых продуктов. То же самое можно сказать и об изучении регуляции функций организма посредством системы энергоканалов тонкого тела. Объективно-физическим, экспериментально-приборным методом полученные научные данные, возможно, им были недоступны. Однако конкретные проявления и правила управления энергосистемой организма были выявлены в глубокой древности и использовались в практике лечения.

Понятие «гомеостаз» было введено в научный обиход французским физиологом Клодом Бернаром; им он обозначил способность организмов поддерживать определенный состав собственной внутренней среды на стабильном уровне, вне зависимости от воздействий внешней среды. Постоянство состава и функционального состояния организма является непременным условием его сохранения в изменяющихся внешних условиях.

Организм человека представляет собой вовсе не «биохимический котел», в который для достижения нужного фармакологического эффекта необходимо «заливать», как в бензобак, огромные количества биологически активных веществ. Организм — вовсе не совокупность тканей и жидкостей с пронизывающими их телефонными кабелями нервных волокон. Это сложнейшая система саморегуляции, понимание главных принципов работы которой, на наш взгляд, — дело достаточно далекого будущего.

В начале 60-х гг. нашего века северо-корейский исследователь Ким Бон Хан поразил научный мир своим открытием. В микроскоп ему удалось обнаружить анатомические клеточные и тканевые структуры, соответствующие каналам иглоукалывания. После ученые всего мира в собственных лабораториях не смогли подтвердить полученные их коллегой результаты. Не выдержав критики и обвинений в фальсификации научных данных, корейский физиолог покончил жизнь самоубийством. И лишь спустя много лет начали появляться догадки о «секрете» методики Ким Бон Хана. Дело в том, что по привычке биологические ткани исследователи окрашивают после того, как жизнь в животном остановилась. Ким Бон Хан же применял витальную, т.е. прижизненную окраску тканей животных, да еще и возбуждал каналы иглоукалывания. При этом отдельные клеточные цепи активно вбирали в себя краситель, цветом обозначая свое функциональное отличие от клеток-соседей. Окрашивались именно те клетки, по которым в момент окраски циркулировала «Ци». Непонимание коллег стоило жизни молодому ученому.

Анатомически энергоканалы не выявляются. Однако функционально они прекрасно регистрируются. В биологически активных точках при изменении функциональной активности энергоканала отмечается (пропорциональное степени изменения) снижение или увеличение электрокожного сопротивления. Сами БАТ существенно отличаются от окружающих участков кожи именно потенциалом электрического заряда, регистрируемого на них, и проводимостью электрического тока. БАТ легко обнаруживаются тепловизорами — приборами для регистрации инфракрасных лучей, лежащих за пределами видимого спектра электромагнитных колебаний. Регистрируются энергоканалы и другими электронными приборами. В микроскоп не видно, а приборами обнаруживают. В чем же дело?

В Новосибирске в 1988 г. в Институте клинической и экспериментальной медицины под руководством академика В.П. Казначеева были проведены эксперименты, результаты которых доказывают, что даже при отсутствии анатомических путей, соответствующих меридианам иглоукалывания, последние являются каналами проведения ...светового импульса! В ходе эксперимента на БАТ направляли тонкий луч маломощного лазера. По ходу энергоканала на одной из отдаленных на 30-40 м БАТ помещали фотоэлектронный умножитель, способный регистрировать ничтожно малые потоки света.

Когда лазерный луч попадал на «входную» точку канала, на «выходе» фотоумножитель регистрировал вполне приличный поток излучения, причем той же длины электромагнитной волны, что и «входящий луч». Если же луч лазера перемещали буквально на полсантиметра в сторону от «входной» БАТ, на «выходе» тотчас же переставали регистрировать излучение «выходной» БАТ. Таким образом, вне энергоканала и его БАТ феномен проведения светового импульса в теле человека не регистрировался и свет не проводился.

Реальность энергоканалов подтверждается еще одним любопытным опытом, в свое время проведенным иглотерапевтами Франции. Из древних источников было выяснено, что на канале желчного пузыря представлена БАТ, воздействие на которую вызывает резкое покраснение всего хода канала вблизи поверхности кожи. И действительно, при возбуждении этой БАТ при публичном опыте на добровольцах «высвечивался» весь канал желчного пузыря, ходу которого не были параллельны ни крупные кровеносные сосуды, ни сосуды лимфатические, ни нервные волокна.

Для современного медика, привыкшего к использованию в практике лишь «научно-разрешенных», экспериментально подтвержденных приемов и средств, методы Восточной Медицины, такие, как акупунктура и лечение ландшафтами, не представляются научными. Западный врач должен сам все пропальпировать, прослушать и ощутить — но в рамках собственных анатомических представлений. Где печень — там и будет отмечаться боль при гепатите, а в другие участки тела вовсе не стоит заглядывать. Медик не имеет представления о существовании тончайшей системы энергорегуляции, он не знает о тонких энергиях, о психических излучениях. А ведь все это являлось нормальным предметом обучения для врачей древности.

Восточную Медицину можно определить не как механику восстановления сломанных часов организма, но как науку о восстановлении динамического равновесия организованных, качественных энергий в целостном организме посредством его настраивания в унисон с Ритмами Мироздания. Не исправить или починить, но помочь восстановить равновесие и влить силы радости и покоя — главная задача целителя. Без активизации собственных сил организма этого добиться невозможно. И для того, чтобы эффект лечения был направленным и точным, необходимо в совершенстве знать тончайшие механизмы регуляции функций. Для этого и создавались меридианальная, энергоцентровая, стихиальная и другие модели Восточной Медицины, объясняющие все процессы и влияния целостно.

Все математически точные, строгие, вполне определенные правила сочетания точек и методов приложения воздействий, все построения схем энергоканалов и различные положения теории иглоукалывания можно было бы не принимать к сведению, если бы не было широчайшего клинического подтверждения эффективности использования всего этого «сказочного» теоретического арсенала в практике!

До настоящего времени никакими микроскопическими и гистологическими методами не удалось определить анатомию каналов иглоукалывания. Но уже собрано великое множество косвенных доказательств реальности существования сложнейшей системы взаимодействия различных БАТ, соединенных функционально и пространственно в каналы. Связи эти четко упорядочены и системно организованы. Все эти связующие нити энергоканалов тянутся от БАТ к БАТ именно путями, указанными в атласах энергоструктур организма человека, оставленных древними. Уже доказано, что нервные каналы и кровеносные сосуды идут своими путями, а энергомеридианы — своими. Много доказательств собрано в пользу других «предположений» древних. Например, начальная и конечная точки хода энергоканала издревле считаются наиболее активными. И действительно, именно в них чаще всего отмечается наибольшее снижение электросопротивления кожи, что, по мнению специалистов-электрофизиологов, отражает повышенную энергоактивность этих участков кожной поверхности.

Каковы же физиологические функции энергоканалов?

1. Они обеспечивают связь организма с окружением — при этом БАТ могут быть рассматриваемы даже как своеобразные органы чувств. На память приходит феномен «кожного зрения» Розы Кулешовой. Быть может, она «видела» именно этими точками-рецепторами? Да и опыты с проведением луча лазера по каналу более чем убедительны.

2. Энергоканалы позволяют устанавливать в пределах организма гармонию Инь и Ян, Пяти Первоэлементов и Трех Сил. Они являются проводниками разнокачественных энергий, управляющих различными процессами жизнедеятельности.

3. Энергоканалы передают энергию от внутренних органов к покровам тела человека, потому практически все «знаки» заболеваний могут быть усмотрены наблюдательным врачом на кожных покровах человека.

Модель энергоканалов используется не одними только иглотерапевтами. При любом диагностическом процессе, помимо общей оценки состояния по моделям Инь-и-Ян и Трех Сил, врач обязан точно установить локальные изменения в различных участках энергоканалов: многие симптомы при различных заболеваниях признаются диагностически значимыми именно вследствие их принадлежности определенным каналам. Например, при некоторых заболеваниях печени слезится правый глаз, а при серьезных нарушениях функции мочевого пузыря жар и давление будут ощущаться в плечах. Анатомически такие «иррадиации» болей объяснить, пожалуй, сложновато.

Теперь несколько слов о биологически активных точках, или БАТ, составляющих как бы малые центры проявления функций каналов. Активные точки в экспериментах характеризуются низким сопротивлением постоянному электрическому току, более высоким электрическим потенциалом, повышенной болезненностью при ощупывании. При воспалительных процессах или болях в области БАТ резко возрастают показатели электропроводности, что свидетельствует об активизаций состояния данной точки энергоканала.

Большинство биоактивных точек, используемых в настоящее время в целях лечебного воздействия, описано в глубокой древности, что свидетельствует о поразительной наблюдательности врачей-ученых и высоком уровне мастерства древних целителей, сумевших на основе многочисленных сопоставлений прийти к пониманию функционального значения различных точек.

Для древних врачевателей связи между точками на поверхности тела и органами были очевидны. Поскольку их наблюдения подтверждались как клинической практикой (исследование состояния точек при определенных заболеваниях), так и наблюдением за ритмическим функционированием экстрасенсорно наблюдаемой энергоканальной системы (последовательность смены активности различных органов в течение суток, взаимовлияния органов при напряжении некоторых из них).

Итак, все БАТ сгруппированы по линиям, переплетения которых протянулись от макушки головы до кончиков пальцев рук и ног. Эти каналы проложены от точки к точке, но не к любой БАТ, а именно к родственной, дающей сходный лечебный эффект при воздействии на нее. Группа точек, принадлежащих одному каналу, организованно реагирует на любое воздействие, оказанное на канал, изменением электропроводности. Около 300 точек оказалось вне каналов иглоукалывания, точнее, вне общеизвестных. Помимо 12 парных («органных») каналов и двух непарных (переднего и заднего срединных), существует еще 15 ответвлений — вторичных каналов — и 8 «чудесных» энергоканалов, называемых «озерами энергии». Те же точки, которые расположены вне этих наиболее важных путей прохождения энергии по организму, являются представителями более мелких энергоструктур организма.

БАТ в экспериментах проявляют порой совсем уж «чудесные» свойства. К примеру, В.Г. Адаменко определил, что у утомленного или спящего человека диаметр точки уменьшается (по данным электрофизиологических измерений) до 1 мм, а при пробуждении и после отдыха достигает почти 1 см. Эмоциональное возбуждение и заболевание еще более расширяют площадь активной точки. Примечательно, что на расстоянии 2 мм от центра активной точки электрическое сопротивление кожи повышается в 5 раз, а на расстоянии 10 мм — в 12 раз. Таким образом, БАТ словно сливается с окружающей кожей.

Неанатомическую природу биоактивных точек доказывает и эксперимент по пересадке кожи. Кусочек кожи с БАТ, будучи пересажен при операции на другое место, сразу же теряет свои электрофизиологические особенности и становится самым что ни на есть обычным участком кожи. Именно поэтому специалисты считают, что кожа представляет собой «сцену», на которой проявляют себя биоактивные точки. БАТ есть лишь проецируемая на поверхность кожных покровов энергоактивность глубинных регулирующих энергоструктур организма.

В нынешнее время науке известно уже более 1500 БАТ. Наиболее активно используются лишь 695 — так называемые «классические точки», открытые еще древними восточными врачевателями. Они неравнозначны по значимости своего влияния на организм, но используются в лечебном процессе. Остальные же имеют, в основном, внешние признаки сходства с ними (понижение сопротивления постоянному току), но в лечении не используются.

В различные энергоканалы входит разное число БАТ. Длиннее всего канал мочевого пузыря, идущий от головы до кончика мизинца ноги: он включает 67 точек. Самые короткие — каналы сердца и перикарда. Они содержат по 9 точек.

В каждом энергоканале, на участке, проходящем по поверхности кожи, представлены следующие основные виды биоактивных точек.

1. Тонизирующая точка, возбуждающая энергию в канале.

2. Успокаивающая точка, снимающая напряжение энергии в канале.

3. Точка-пособник (называемая еще точкой-источником), воздействие на которую увеличивает эффективность влияния на первые две.

4. Точка сочувствия есть у каждого канала, но все эти точки расположены на канале мочевого пузыря, т.е. вне своего собственного канала, и оттуда эта точка помогает «своему» каналу.

5. Точка-«дипломат», поддерживающая энергообмен канала с сильными и слабыми соседями, контролирует связи канала с другими каналами организма.

Опытные йоги по своему желанию чувствуют все свои каналы при глубоком расслаблении и могут даже управлять состоянием отдельных биологически активных точек, через влияние на них изменяя функциональное состояние собственного организма. Любопытный пример субъективного доказательства факта реальности существования энергоканалов приводит М.А. Дмитрук в книге «Вдохновение по заказу», в которой он описывает опыты X.М. Алиева, вводившего испытуемых в особое состояние, в котором они могут четко ощущать ход собственных энергоканалов. Вот описание этих опытов:

«Те, кто был на сеансах иглотерапии, помнят свои ощущения — ломоту, распирание в «точках», «электрический ток» вдоль «меридианов», которые их соединяют... А что, если бывшие пациенты вообразят себе эти ощущения в состоянии программируемой саморегуляции?

И начались эксперименты. Люди, страдавшие самыми разнообразными недугами, вошли в образ и действительно почувствовали, как от пальцев ног по их телу идут «потоки» живительной силы. Вот они устремляются к больному месту — и боль исчезает!

Когда испытуемым дали фломастеры и попросили нарисовать эти «потоки» на теле, они указали хорошо известные рефлексотерапевтам «меридианы». Каждый рисовал именно тот, который необходим для лечения его болезни. И это делали пациенты, которые не имели никакого представления о восточной медицине!

Но может быть, это всего лишь игра воображения? Нет, субъективные ощущения пациентов подтвердились беспристрастными показаниями приборов. У людей, воображающих иглоукалывание, в биологически активных точках происходили изменения как от реальной рефлексотерапии. Например, понижалось электрическое сопротивление кожи, БАТ излучали характерные акустические импульсы...»

Субъективные ощущения пациентов и данные многочисленных приборных исследований позволяют с уверенностью заключить: при воздействии на биоактивные точки происходит изменение режима поглощения биоэнергии из среды или ее излучения вовне. В Японии в 70-х гг. был поставлен эксперимент по проверке факта физического «энергообщения» врача и пациента в процессе иглотерапии. До начала сеанса опытные электрофизиологи регистрировали состояние определенных, наиболее информативных БАТ и у врача, и у его пациента. Приборы показывали, что у врача состояние было гармоническим, а у пациента — расстроенным. В продолжение сеанса воздействия картина пропорционально изменялась: чем гармоничнее становилась картина биоэнергетики организма пациента, тем более расстраивалась картина энергетики у целителя. Правда, врач практически ничего не отмечал в собственных ощущениях, так как «запас прочности» его организма был намного выше. И сведения об изменении состояния организма не достигали его сознания.

Через некоторое время после окончания сеанса картины энергосостояния точек, информировавших исследователей о «потенциале здоровья» испытуемых, восстановились практически до исходного уровня каждая. Чем большие остаточные изменения происходили с уровнем энергетики пациента, тем эффективнее проходило лечение и тем глубже протекал процесс восстановления здоровья.

Аналогичные данные получил белорусский исследователь Е.Т. Кулин, исследуя внешнее электрическое поле отдельных БАТ методом бесконтактного измерения напряженности электрического поля во время и после сеанса. Оказывается, чем меньшие энергетические сдвиги происходят в организме пациента, связанные с лечебным влиянием во время сеанса иглотерапии, тем меньше эффективность лечения данным методом. Кстати, методика Е.Т. Кулина используется иглотерапевтами для определения эффективности применения акупунктуры в лечении конкретного пациента.

Теперь становится понятным, почему врачи энергетически находятся в крайне «невыгодной» ситуации, постоянно контактируя с больными людьми. Ведь каждому пациенту они вынуждены, в большей или меньшей степени, буквально отдавать частичку собственного сердца, раздавать собственную живительную энергию! И если медик не владеет методами набора энергии и приемами управления ею, то со временем он либо серьезно заболевает, теряя защитный потенциал, либо становится черствым, грубым и холодным сердцем. Последнее неудивительно — наша биологическая природа сама защищает организм от излишней потери сил, столь необходимых для самосохранения. Когда же человек добр, сердечен и чувствителен, его силы уходят ко всем, кому он оказывает внимание и сострадание. Психоэнергетика — наука, жизненно необходимая для выпускников каждого медицинского учебного заведения. Врачи и сестры милосердия просто обязаны иметь высокий потенциал душевной энергии. Тогда само по себе их присутствие у постели больного будет исцеляющим фактором! По данным Пекинского института Академии китайской народной медицины, эффективность иглотерапии достигает 92,5%! Правда, это целиком зависит от опытности и... сердечности врачевателя, как считают сами мастера акупунктуры.

Теперь становится понятным, почему в Китае любят повторять: «Чем лучше врач освоил систему энергоканалов, тем точнее он ставит диагноз, — ведь по локализации болей в каналах можно определить, в какой внутренний орган проникла болезнь». К примеру, при головной боли в области лба имеет место нарушение в энергокомплексе «светлого Ян», согласно древней китайской терминологии. А вот если боль локализована преимущественно в теменной области — нарушено равновесие в канале «конец Инь». При шуме в ушах также нужно строго дифференцировать признаки заболевания. К примеру, если болит в одной стороне головы и отмечается горечь во рту — затронут канал желчного пузыря. При болях же в спине и ночных семяизвержениях более вероятно нарушение функции канала почек. Если кашель сопровождается болью в области надключичной ямки и лопатки — болезнь легких. А вот если к кашлю добавился плохой аппетит и мокрота жидка по консистенции — ищи нарушение работы канала селезенки. Отсутствие же при кашле желания удовлетворить голод, отрыжка в сочетании со слабостью свидетельствуют о нарушении в энергосистеме канала почек.

Влияние на энергоканалы производится через воздействие на конкретные БАТ и иглами, и различными местными процедурами (аппликация металлических пластинок, растирание лекарственными составами, массаж) и лекарствами. При этом воздействие производится не только на точки, анатомически близкие органу, преимущественно пораженному заболеванием, но и на отдаленные точки — согласно многочисленным правилам иглотерапии: Инь-и-Ян, У-Син, «Мать-Сын», «Муж-Жена», «Полдень-Полночь», «Дед-Внук» и другим.

Энергоканалы имеют участки поверхностного хода по поверхности кожи, а также отрезки глубинного прохождения в теле человека, где они стыкуются с энергоцентрами — предметом нашего дальнейшего разговора. Все правила и схемы иглоукалывания — это лишь арифметика воздействия, которая в каждом конкретном случае заболевания трансформируется в сложнейшую алгебру и высшую математику при практическом сочетании правил, ритмов и учете особенностей конституции пациента. И все это невозможно соединить в единственно правильное лечебное влияние без целенаправленного развития способности непосредственно ощущать состояние энергоканалов пациента, без направленного развития сознательно управляемой интуиции.

Теории китайской и индо-тибетской медицины весьма оригинальны, необычны и непривычны. Они существенно отличаются от распространенных в настоящее время представлений об устройстве организма человека, которые всем известны из школьного курса анатомии и физиологии человека.

Века практического опыта многих поколений доказали применимость стихиальной и энергоканальной моделей регуляции функций организма, подтвердили истинность представлений об энергоцентрах. Последнее же — подлинная тайна Восточной Медицины, Йоги и Древнего Тайноведения. Энергоцентры тела человека представляют собой наиболее глубинный уровень регуляции физических и психических отправлений человека. Они — святая святых управления живым организмом, точки живой связи Микрокосмоса с Мирозданием, влияя на которые, можно многое, очень многое изменять в поведении и в здоровье человека.

Энергоцентры изучаются в сокровенном разделе теоретической системы Восточной Медицины, связанном с управлением наиболее тонкими энергопроцессами организма человека. Чакры, или Грантхи, представляют собой Центры Действия Стихий в теле человека. В древности Чакрами называли невидимые структурно-полевые регулирующие центры организма человека, которые, словно воронки, втягивали энергии Солнца и звезд и распределяли ее по всему организму. Этим Центрам соответствуют некоторые нервные сплетения и железы внутренней секреции (щитовидная железа, сердечное нервное сплетение, сакральное и копчиковое сплетения, гипофиз и другие), расположенные вдоль позвоночного столба. Часто современными исследователями Центры Действия Стихий в организме человека ошибочно отождествляются с этими чисто анатомическими образованиями.

В основании такого ошибочного отождествления лежит внешнее, чисто топографическое сходство расположения Чакр с железами и сплетениями. Разумеется, Центры Действия Стихий определенным образом связаны и с железами, и со сплетениями нервных волокон, впрочем, как и все в организме связано со всем. Однако функции последних совершенно иные и намного ограниченнее функций и возможностей Энергоцентров.

Представление о Центре Действия Стихий в теле человека несравненно шире любых представлений об изученных в настоящее время анатомических органах и железах. Различие в данном случае носит принципиальный характер. Стихия, или Первоэлемент, действие которой в организме управляется ее собственным Центром, реализует свое влияние вне анатомических структур, вне физиологических путей передачи веществ и энергии. Происходит мгновенное взаимодействие сотен пространственно разделенных морфологических элементов — клеток, участков тканей, органов, — взаимодействие, совершающееся на основе полевой субатомной энерго-информационной регулирующей системы, т.е. Стихии.

Сегодняшние открытия некоторых новых желез внутренней секреции и уточнение функций уже открытых производят подлинную революцию в западной медицинской науке. Еще 60-70 лет назад было совсем мало сведений об этих важнейших регуляторах жизни тела и души. А вот мыслители-медики Индии и Китая имели обширные знания об этих органах человеческого тела и даже оставили нам в наследство многочисленные лечебные приемы, позволяющие воздействовать на глубочайшие системы регуляции организма, что способствует сохранению этих желез здоровыми и правильно функционирующими — через воздействие на управляющие этими железами и сплетениями энергоцентры — Чакры.

То что в настоящий момент известно современной науке о функциях нервных центров вегетативной нервной системы и желез внутренней секреции — этих «дирижеров» обмена веществ — пока касается лишь внешне-физиологического, поверхностно-анатомического аспекта жизнедеятельности организма. Хотя отмечается определенное влияние функциональной активности желез внутренней секреции на психическую деятельность человека, но это, как принято считать, достигается опять-таки не непосредственным полевым взаимодействием со структурами мозга, а опосредованным вещественно-молекулярным психохимическим способом — путем воздействия переносимых с током крови секретов желез на клетки нервной ткани.

Работа энергоцентров производится на глубочайшем уровне регулирования взаимодействия энергетики человека с планетарной и космической энерго-информационной средой. Чакры — это приемники и передатчики «жизненной энергии», и не учитывать работу этих аккумуляторов силы, этих управителей энергоканалов, этих пунктов переработки информации и пунктов связи со всем Космосом физиологу и медику просто нельзя. А физиологическое и даже психофизическое проявление активности желез внутренней секреции — лишь один из многочисленных аспектов многогранной и многоуровневой работы Чакр, которые являются фундаментальными органами регуляции всех без исключения функций организма.

Энергоканалы организма не заканчиваются в коже, но непременно проникают внутрь, соединяясь в глубине тела со связанными с ними Энергоцентрами.

Реальность существования энергоканалов и их энергоцентров доказывается тем, что экстрасенсы свободно «видят» эти энергоструктуры и по их состоянию, напряженности, светимости и цвету точно информируют врачей о глубине и специфике патологического состояния той или иной системы организма. Именно развитие в себе способностей к экстрасенсорному восприятию позволяло врачам прошлого видеть каналы и центры и изучать закономерности их функционирования, сопоставляя картины экстрасенсорного видения с ритмами внешних влияний, изменениями субъективного самочувствия пациента и динамикой изменения внешних признаков заболевания.

Различия функций отдельных энергоканалов учитываются даже при применении лекарственных препаратов. Известно, что вдоль позвоночника проходят два крупных энергососуда, связывающие главные энергоцентры тела человека — слева Ида-Нади и справа Пингала-Нади. Первый из них «охлаждает» организм, вызывает торможение физиологических процессов и связан с левой ноздрей. Правый же, напротив, возбуждает процессы жизнедеятельности и связан с правым носовым ходом. По свидетельству исследователя китайской медицины доктора Виолина, в Китае лекарства от полового бессилия дают в виде нюхательных порошков, причем препараты «афродизиака» советуется вдыхать через левую ноздрю, а препараты «анафродизиака» — через правую.

Согласно представлениям древних врачей, миниатюрная вселенная организма человека состоит из семи основных уровней организации. Каждый отдельный уровень в теле является Центром Активности определенной Стихии Космоса. Эти Центры Действия Сил, сфокусированные в определенных органах — Чакрах, расположены вдоль позвоночного столба и на уровне внешней физиологии человеческого организма соответствуют главным сплетениям вегетативной нервной системы и железам внутренней секреции. На физическом (вещественно-молекулярном) плане эти Центры называются Грантхи, или «узлы». Именно здесь образуют сплетения сосуды и нервные волокна, «видимые» при помощи экстрасенсорного восприятия как светящиеся нити. Тонко-энергетические же, субатомные аналоги нервных сплетений в древней индийской медицине назывались Чакрами. Ниже мы рассмотрим некоторые физиологические и психологические сферы деятельности главных Центров.

Позволяя воздействовать с помощью определенной психофизической техники (асаны, бандхи, мудры, пранаямы) на интегральные Центры Действия Стихий, и Йога, и Аюр-Веда, и китайские профилактические и лечебные энергетические гимнастики системы Ци-гун не только предлагают нам ключ к овладению собственным духовным развитием, но и помогают всемерно укрепить здоровье и создать крепкий, устойчивый к болезням организм, без принуждения исполняющий все наши требования и желания. Это и есть идеал Восточной Медицины — вечная молодость как синтез свободы от болезней, возрастных изменений при полной ясности ума в любое время года и дня.

Вот как серьезно и неожиданно глубоко оценивает «вненаучную» концепцию Чакр немецкий специалист по психофизическим тренировочным системам Востока Отто Риккер: «Асаны — это не физические упражнения, но упражнения, затрагивающие весь телесно-психодуховный синтез человека. Действие и основу асан невозможно понять логически, интеллектом, как действие определенных механизмов. Действие асан и теоретически, и практически можно уловить только глубоко интуитивно. Вообще, в Йоге невозможно обоснование через интеллект. Крайне опасно предположение, что сущность Йоги может быть понята посредством мысли, что она «ничего кроме того-то и того-то», что при определенном усилии интеллекта мы можем проникнуть в самые глубины нашей души — к Первооснове Мира. Конечно, такое направление мысли вполне логично, но что толку от этой логичности, если мудрость Йоги находится заведомо за пределами логики интеллекта.

Когда часть принимают за целое, неизбежно недооценивают целое, так как прилагают к нему значение, намного меньшее значения части. Как мы можем судить о чем-либо, если мы знаем лишь одну из многих граней и даже не самую существенную из всех. Возьмите пример Чакр — Центров Энергии, которые так часто отождествляются с нервными центрами физического тела просто из-за чисто внешнего — топографического сходства.

Хотя мы что-то знаем о нервных центрах и эндокринных железах, этого недостаточно, чтобы судить о работе всей нервной системы как целого. Но что же мы можем знать о Чакрах в Йоге, которая необъятна! Просто знание о нервных узлах и эндокринных железах касается чисто физического аспекта жизнедеятельности, а работа Чакр относится к глубочайшим закономерностям работы тонких энергий в организме, вплоть до глубочайших космических взаимодействий. И многие аспекты деятельности нервных центров и желез внутренней секреции останутся тайной, пока мы не будем учитывать работы Центров Энергии — Чакр.

За пределами поверхностных психосоматических воздействий асан и других приемов Йоги лежит область глубочайших закономерностей, которые пока совершенно не изучены современной наукой, занимающейся чисто внешним, чисто физическим аспектом жизнедеятельности организма».

Физические аналоги Чакр, или Грантхи — эти «дирижеры жизнедеятельности» — в организме способны производить внутренние секреции, которые, переносясь по тканям организма с кровью, участвуют в регуляции построения тела и процессов поддержания в организме состояния здоровья. Наиболее важные из секреций, согласно учению Восточной Медицины, управляют формированием нервной системы человека, питанием головного мозга.

Все железы внутренней секреции и Чакры, управляющие их деятельностью, участвуют в строительстве как телесной жизни, так и жизни внутренней, душевной, психической. Несмотря на такое тесное взаимодействие всех этих желез-Грантх в их деятельности, все же некоторые железы в организмах многих людей становятся доминирующими. При этом индивидуум и как личность, и как обладатель телесного организма приобретает ряд специфических черт и может быть охарактеризован по названию таких заметно доминирующих желез (это обычно 2-3 железы), так как они накладывают весьма заметный отпечаток даже на стиль мысли и внутреннюю жизнь. Вот как описываются Грантхи в популярной книге Свами Шивананды «Йоготерапия».

Это Центр Действия Стихии Эфира в теле человека. Он соответствует на тонко-энергетическом плане организации человеческого существа Чакре Вишудха. В Виома-Грантхи имеются главные и вспомогательные центры управления функциями организма. Главным центром управления Стихией Эфир считается глотка, горловое пространство между ключицами и подбородком. Отсюда — второе название Центра — «горловой». Этот сложный Центр включает в себя пять главных желез: щитовидная (Индра-Грантхи), паращитовидные (Упендра-Грантхи), миндалевидная (Тиду-Грантхи) и слюнные железы (Лала-Грантхи).

Внутренние секреции и прямое энергетическое влияние на организм «горлового» Центра способствует ликвидации токсического синдрома, сохранению тела сильным, здоровым и работоспособным. Если Виома-Грантхи сильна и здорова, все остальные железы организма и нервные волокна ослабнуть не могут. Если же хотя бы один из элементов горлового Центра станет слабым и не сможет нормально функционировать, тело сразу же подвергается атакам болезни.

Под действием секреций и энерговлияний Виома-Грантхи формируется наш ум и поддерживается тонус всей нашей психической жизни. Вообще-то, согласно индийской терминологии, Стихия Эфира — Акаша — порождается Саттва-Гуной — доминирующим качественным элементом Космоса. Поэтому личность, обладающая преобладанием Виома-Грантхи в организме, владеет «божественным умом» и становится «богоподобной».

У женщин этот Центр в целом развит сильнее, чем у мужчин. Поэтому такие качества, как привязанность, любовь, самоотверженность заметны в женской натуре более, нежели в мужской. Именно у изящной и здоровой женщины Виома-Грантхи доминирует в силу ее пола и общего здоровья. При избыточной же активности или общей слабости горлового Центра, даже при временном снижении его функции, человек теряет спокойствие и самообладание, теряет способность к высокому и ясному мышлению и правильной, устойчивой и ненасильственной концентрации ума. Отчаяние и вялость ощущает ум, леность и отлынивание от работы становится качеством природы данного человека — и все из-за нарушения деятельности его горлового Центра.

Особенно серьезны последствия непринятия мер по нормализации работы горлового Центра в ряду поколений — откладывается отпечаток на многие последующие поколения. И только серьезное внимание к воспитанию высоких нравственных качеств, параллельно с целенаправленным оздоровлением общей энергодинамики горлового и других Центров организма, принесут желаемую гармонизацию обществу.

Центр, расположенный в грудной клетке, в области сердца и корней легких. Является Центром Управления Стихией Воздуха. Соответствует тонко-энергетическому Центру Анахата-Чакре. Включает пять главных органов этого отдела организма — легкие, сердце, вилочковую железу, расположенную за грудиной, и кроветворные ткани самой грудины. Есть здесь и вспомогательные железы и их многочисленные ответвления. Стихия Воздуха — главный защищающий, движущий и активно действующий Первоэлемент тела человека. Эта Сила обеспечивает движение всех веществ и процессов в организме. Другие Центры и Стихии, ими управляемые, могут хоть на секунду позволить себе отдохнуть в течение суток. Главные же органы грудного Центра работают непрерывно на протяжении всей жизни человека.

Пока все органы и железы грудного Центра продолжают оставаться активными, гармоничными и отлично работают, все функции в организме выполняются хорошо и нарушений не отмечается. Если же эти центральные движущие образования тела ослабевают или же их деятельность дисгармонизируется, то никакие другие железы и Центры организма не смогут восполнить этот дефицит. Тогда нервы, сосуды и все органы тела не будут надлежащим образом регулироваться, и с нарушенным Центром Вайю-Грантхи организм непременно заболеет.

Люди, грудной центр которых совершенно здоров и находится в активном и гармоничном состоянии, обычно обнаруживают высокий самоконтроль, уравновешенность эмоций, чистоту ума и сердца. Такие люди непременно являются бескорыстными тружениками; благодаря своей трезвости, постоянству и бескорыстию, а также высокой дисциплинированности они пользуются уважением окружающих. Такие люди чаще всего имеют доминирование функции грудного центра. При нарушениях работы грудного центра человек становится умственно и эмоционально неустойчивым, излишне болтливым, неблагодарным, склонным к оскорблению других и обидчивости. Такой человек вырастет слабым и худощавым, обычно движения замедленны и хаотичны.

Согласно представлениям древних медиков, этот центр, называемый иначе «чревным», соответствует Манипура-Чакре и организует действие Стихии Огня в теле человека. В него входят пять основных органов: селезенка, печень, поджелудочная железа, надпочечники и желчный пузырь, а также ряд других образований.

Объектом деятельности Стихии Огня в организме человека являются многочисленные большие и малые железы, производящие пищеварительные соки, расположенные в области верхней части живота. Именно здесь сосредоточен один из пяти основных видов Стихии Огня, а именно — «пищеварительный огонь».

Если бы солнечное сплетение — «обиталище Огня в организме» — перестало поставлять телу необходимое тепло, то жизнь стала бы невозможной. Огонь в организме сохраняет тепло, он сохраняет телесный мир живым и постоянно обновляющимся. Когда «внутренний Огонь» перестает передавать органам и тканям излучения «жизненной теплоты», пульсация жизни в теле прекращается и наступает смерть. Так представляли древние роль Стихии Огня в организме.

«Внутренний Огонь» поддерживает температуру, как было описано выше, перерабатывает пищу, поступающую в пищеварительный тракт при питании, способствует поддержанию активности в работе всех органов и желез, управляя системой ферментативного катализа, и перерабатывает вещества в циклах обмена веществ. Он не только способствует перевариванию пищи, но и трансформирует питательные вещества в вещества крови и других жизненно-важных тканей и жидкостей организма, помогает формированию тканей тела.

Люди, в организме которых господствует Агни-Грантхи («Агни» — в переводе с санскрита — «Огонь»), т.е. активно проявляется функция солнечного сплетения с прилегающими органами и железами, обычно настойчивы и становятся совершенно неутомимыми тружениками. Такие люди проявляют высокие организаторские способности, способны руководить большими коллективами. Среди людей с высокой активностью чревного центра мы находим лучших политических лидеров, военных руководителей, которым в жизни более всего иного нравится борьба. Здесь же в одном ряду — пламенные революционеры, не желающие ждать эволюционного развития мира и стремящиеся все сломать и поскорее перестроить.

При нарушении работы Агни-Грантхи и ее ослаблении люди начинают злоупотреблять своей природной жизненной силой и физической энергией ради удовлетворения собственных чувственных потребностей. Такие люди часто ссорятся и конфликтуют с кем попало. Их тщеславие и самомнение крайне высоки, они становятся беспокойными, нетерпеливыми при малейших неудобствах и совершенно не переносят физической боли. Кислотность желудочного содержимого очень высока. Такие люди не в состоянии соблюдать диету, не терпят никаких ограничений личной свободы, которую понимают как полноту своеволия. Обычно они крайне недисциплинированы.

И нарушения психической деятельности таких людей, и нарушения их телесного благополучия имеют одну и ту же причину — нарушение работы Центра, управляющего действием Стихии Огня. Последнее же развивается, в свою очередь, как в силу наследственной слабости этого центра, так и в силу нарушения образа жизни: злоупотребление некоторыми видами пищи (особенно горькой, острой и соленой), нарушение привычных ритмов деятельности, неуемная тяга к телесным удовольствиям.

Этот Центр, называемый еще «половым», соответствует Свадхистхана-Чакре. Основные органы, в функциях которых проявляется действие Стихии Воды — почки, яички (у мужчин), яичники и молочные железы (у женщин), предстательная железа (у мужчин) и матка (у женщин). Также Стихия Воды в организме действует преимущественно в лимфатических железах, вырабатывающих защитные иммунные тела для защиты организма от инфекционных заболеваний, вызываемых микроорганизмами. «Вода» также управляет деятельностью нервной системы, костным мозгом, клеточным содержимым (протоплазмой) и межклеточной жидкостью в тканях тела.

Люди с преобладанием гармонического действия Стихии Воды и высокой активностью Варуна-Грантхи обычно очень дружелюбны в отношениях с другими. Они приятны всем, особенно приятны их жесты и речь. Такие люди легко приобретают известность и уважение в обществе благодаря своему обаянию и своей тактичности. Они обычно наделены прекрасным здоровьем, выказывают замечательное мастерство в поддержании мира и порядка среди близких, друзей и сотрудников.

При нарушении и дегармонизации функций Варуна-Грантхи и ее ослаблении люди становятся крайне эгоистичными, завистливыми, обидчивыми, чувствительными, чувственными — проявляют сверхактивный интерес к сексуальной жизни. Кстати, учитывая тот факт, что слабость или сила деятельности определенных энергоцентров проявляется непременно в состоянии функционирования связанных с ними органов и что наследственная предрасположенность к тому или иному уровню активности определенных Центров проявляется в форме анатомических особенностей строения тела (к примеру, крупное горло свидетельствует о мощи горлового центра, а широкая грудь прямо указывает на силу и высокое развитие сердечного центра — эти признаки очень точны и почти однозначны), стоит только удивляться тому, что идеи о соответствии черт характера и строения тела человека были известны задолго до соответствующих теорий Ломброзо и Кречмера, связавших черты строения с психологическими особенностями. Например, древнегреческого мыслителя прозвали Платоном из-за широкой груди и мощного высокого лба — «плато» означает «широкий». Это свидетельствовало, по представлениям эллинских медиков, о мощи интеллекта, воли и любви (за которые ответственны мозговой и грудной центры). Любопытно, что восточные медики свои догадки о соответствии черт характера и особенностей строения тела объясняли стройными и разработанными теориями, в частности, теорией разделения психосоматических функций между различными энергоцентрами организма.

В данном случае речь идет о соответствии (разумеется, далеко не однозначном) развития тех или иных отделов тела особенностям поведения и образа мысли человека. Самое интересное заключается в том, что, направленно восстанавливая нарушенную гармонию и системно активизируя определенные Центры, гармонизируя их взаимные отношения (посредством специально подобранной диеты, внушения, физической гимнастики и других приемов, намеренно разработанных для этой цели), врач мог влиять и на здоровье, и на психическое состояние человека. Пример тому в практике современных врачей — медикаментозное влияние на щитовидную железу (один из отделов горлового центра) может значительно снизить агрессивность и нетерпеливость человека, особенно если железа была излишне активна.

Этот Центр называют «копчиковым». На тонко-энергетическом уровне он соответствует Муладхара-Чакре. Люди с преобладанием функций этого энергоцентра, в деятельности которого проявляется Стихия Земля, обычно имеют полнокровное тело с явным избытком жировых отложений. По натуре они либеральны, весьма терпеливы, даже несколько равнодушны и инертны ко всему, их не касающемуся. Они не показывают стремлений, не проявляют усилий для приобретения чего-либо, даже для самих себя. Они, как повозка, медленно и лениво катятся по тропе своей жизни, не пытаясь воспламенить свой ум для решения каких бы то ни было проблем, поскольку они вообще сторонятся всяческих конфликтов и любые яркие устремления к целям им чужды по натуре.

При нарушениях работы Притхиви-Грантхи проявляются эгоистичность, чрезмерная тяга к удовлетворению низших потребностей тела — обжорство, ленивое и праздное времяпрепровождение, пассивность и созерцательность.

На тонко-энергетическом плане соответствует Аджна-Чакре, или, как ее еще называют, Трикута-Чакре. Волевая энергия человека концентрируется в области центра его лба. Анатомически Ахам-Грантхи, проявляющий Действие Космической Сознательной Воли, управляющей действиями всех Стихий организма и Мироздания, ассоциируется с гипофизом и центрами зрения, слуха, запоминания и различения. Именно так классифицировали древние медики основные функции головного мозга человека. Фактически Ахам-Грантхи властвует над остальными пятью Центрами организма, анатомически и функционально лежащими ниже его.

С помощью нормализации работы Ахам-Грантхи (развитие личной воли, проявление сознательности, самодисциплина и гармонизация мысли) можно исправить все ошибки и неполадки в работе пяти Центров организма. Однако нормализовать работу Ахам-Грантхи можно лишь в ходе терпеливого развития у человека способности к длительной концентрации внимания и других психических навыков. Никакие медикаменты и внешние пособия (вроде внушения или воздействия физическими упражнениями) сделать это не могут: исправить работу лобного центра может только сам человек собственными сознательными усилиями.

Ахам-Грантхи можно развить и привести в действие только самому. Зато из среды людей, у которых Ахам-Грантхи доминирует, выходят великие таланты и гении, выдающиеся деятели литературы, искусства, философии, великие поэты, люди с паранормальными психоэнергетическими способностями (экстрасенсы).

Итак, в основании Аюр-Ведической медицинской концепции энергоцентров лежит представление о разделении телесных и психических функций между различными «этажами» строения организма. Все энергоцентры имеют чуткую анатомическую локализацию, и функции их строго определены. Воздействием же непосредственно на функции этих Центров занимаются представители медицины Йоги. С помощью специальных поз — Асан, и особых дыхательных упражнений — Пранаям, сопровождающихся специфическими представлениями и упражнениями для развития способности к длительной концентрации внимания, можно сознательно управлять деятельностью каждого из описанных выше энергоцентров. В классической же Аюр-Ведической медицине применяется в большинстве случаев лишь воздействие на три центральных управляющих образования — грудной, чревный и половой Центры, соответствующие Стихиям Воздуха, Огня и Воды. Кстати, с помощью иглотерапии «добраться» до Центров, расположенных в области позвоночного столба, практически невозможно — не достать! Воздействие на копчиковый Центр возможно лишь с помощью Асан, воздействие же на горловой центр специалистами признается крайне опасным. А развитие и управление лобным центром вовсе не входит в задачи медика. Этим должны заниматься сами люди под руководством опытного наставника Йоги, владеющего методами контроля энергетики организма занимающегося.

Не всегда случается так, что у человека в организме доминирует или слабо проявляется только одна определенная железа, доминирует или ослаблен лишь один Центр. У большинства людей при внимательном изучении их особенностей — телесное строение, состояние здоровья, поведение и взгляды на жизнь — можно выявить сложную структуру взаимосвязанных функциональных активностей всех шести Центров. При этом некоторые Центры явно будут ослаблены, другие будут преобладать. Люди со смешанным господством и подчинением различных Центров сил выявляются чаще всего по определенным особенностям их телесного строения. Наука, изучающая взаимоотношения между Центрами, здоровьем, психическими особенностями и телесным строением, издревле называется морфоскопией — «наука о наблюдении за формой тела». Издревле существует своего рода психоэндокринология, которая появилась на Западе лишь 3-4 десятилетия назад.

Железы как Центры Сил человеческого организма — инструменты действия взаимосвязанных по определенным законам Стихий. Через эти Грантхи Стихии управляют работой органов и систем тела и состоянием психики. Однако, как уже указывалось выше, ввиду особенностей восприятия различными железами лечебных воздействий, при обследовании психического и физиологического состояния пациентов внимание в Индии уделялось, прежде всего, состоянию Центров Действия Огня, Воздуха и Воды. Считалось, что именно нарушение работы этих взаимосвязанных Центров Сил и генерируемых ими качественных энергий определяет большинство заболеваний человека. Да и воздействовать на состояние этих трех Центров безопаснее и проще, нежели вмешиваться в работу других управляющих структур. Отметим также, что большинство упражнений Йоги — и очищающие процедуры, и физические упражнения, и дыхательная гимнастика — нацелены, прежде всего, на поддержание нормальной активности и гармонического состояния Центров организма. Кстати, Восточная Медицина различает в организме человека всего 49 различных Центров.