Таблица номеров гексаграмм “И цзина”

Для нахождения в “И цзине” гексаграмм удобно пользоваться таблицей, построенной по принципу сочетания верхних и нижних триграмм. Цифры на пересечении соответствующих столбцов и строк означают номера гексаграмм в порядке Вэнь-вана.

Поэма о медицине

«ТАЛАНТЛИВЫЙ человек талантлив во всем». Эта хорошо известная истина имеет прямое отношение к Абу Али Ибн Сине, родившемуся в 980 году в селе Афшана вблизи Бухары. Его настоящее имя — Хусейн. С годами для народов Средней Азии он стал Ибн Синой, а в Европе — Авиценной. В талантах «бессмертного великого мыслителя», коим величают Ибн Сину, прозрения в философии и медицине, естествоиспытаниях и математике, поэзии и литературоведении.

Неудивительно, что свои медицинские открытия Ибн Сина изложил в стихотворной форме в виде поэмы. И опять-таки сделал это с умыслом: в форме стиха наставления лучше воспринимаются и запоминаются потомками.

Поэма о медицине (Урджуза), написанная рукой Ибн Сины, жива и сегодня. Место ее пребывания — Институт востоковедения Академии наук Узбекистана (г. Ташкент). Это второй по объему и значимости медицинский труд Ибн Сины после знаменитого «Канона врачебной науки». В XII веке поэму перевели на латинский язык, позже — на многие другие языки Европы. Сразу же бросается в глаза, что поэму писал врач-философ, энциклопедист, человек обширнейших знаний, человеколюб, прежде всего озабоченный тем, чтобы не навредить больному. Советы великого врача не утратили значения и в наши дни.

В природе человека Ибн Сина различал СОЧЕТАНИЕ СТИХИЙ — огня, земли, воздуха, воды, тем самым не делая особого различия между природой живой и неживой материей. По его мнению, состояние здоровья зависит от состояния особого свойства тела — МИЗАДЖА, того, что впоследствии получило название витализма, или жизненной силы, которая зависит от сочетания в человеке указанных стихий. Далее Ибн Сина большое внимание уделял СОКАМ человека, различая флегму, кровь, желчь и пневму (дух). Желчь делил на полезную и вредную — желтую и черную, откуда пошло название «желчный», то есть вредный человек, а среди органов особо отмечал печень, сердце и мозг, причем по значимости ПЕЧЕНЬ ставил на первое место.

4.1. Методы укалывания из канона «Нэй цзин»

Канон «Нэй цзин» (内经, Канон о внутреннем), полное название «Хуанди нэй цзин» (Канон Желтого императора о внутреннем), является важнейшим классическим каноном, заложившим теоретические основы китайской медицины. Первоначальный вариант книги появился во времена Воюющих царств (475—221 гг. до н. э.). Она состоит из двух частей: канона «Су вэнь» (素问, Основные вопросы) и канона «Лин шу» (灵枢, Таинственная суть).

Помещена в книге «Чжэнь цзин чжи нань» (Руководство по иглоукалыванию), изданной в 1295 г. Автор — Доу Ханьцин (1196—1280 гг.). В этой поэме изложены тонкости науки иглоукалывания и прижигания, обобщена теория китайской медицины в сочетании с практическим опытом автора, описаны каналы и коллатерали, точки, методы укалывания и сочетания точек. Издавна высоко ценится врачами.

Теория «оснований» (根 гэнь)¹ и «средоточий» (结 цзе) во многом сходна с теорией «вершин» (标 бяо) и «корней» (本 бэнь). В обоих случаях имеется в виду взаимосвязь каналов на конечностях с туловищем и головой. Кроме того, в отдельных случаях местоположение «оснований» и «корней», «средоточий» и «вершин» совпадает. Тем не менее, существуют выражения: «выше „оснований“ имеются „корни“» (根之上有本) и «выше „средоточий“ имеются „вершины“» (结之上有标).

Конкретное описание мест расположения «оснований» и «средоточий» имеется в каноне «Лин шу»:

доцент, к.м.н. Ахметсафин А.Н.
(кафедра неврологии и мануальной терапии СПбГМУ им. акад. И.П.Павлова)
/Тезисы доклада на международном симпозиуме «OSTEOPATHY OPEN»
Санкт-Петербург 13-15 июня 2008 г./

Первичный респираторный механизм (ПРМ)
Комплекс ПРМ основан на пяти физиологических феноменах описанных в 1939 году остеопатом В.Г.Сазерлендом - основателем «краниальной концепции» ¹ . Эти пять феноменов представляют собой единый комплекс [8, 16]:

Глава 11
Принципы клинического
мышления древних врачевателей

Глава 10
Медицина Агни-Йоги

Хранители Тайн Древней Медицины

Глава 8
Консультирует Космос...

Глава 7
Как врачуют на Востоке?

Глава 6
Секреты древних диагностов

Глава 4
Слагаемые микрокосмоса

Глава 1
Такие различные, такие похожие...

ВВЕДЕНИЕ
Полагаем, немногие всерьез задумывались о том, из чего приготавливаются напитки,ежедневно нами употребляемые.  Но вы подумайте: в действительности, почти все, что мы пьем, является результатом особой переработки живого вещества или,хуже того,продуктом жизнедеятельности каких-либо микроорганизмов.  К числу последних напитков следует отнести в первую очередь алкогольные.

90 гр. Кефирни зърна

Кефир (kephir, kewra, talai, mudu kekiya, milkkefir, búlgaros) е ферментирала млечна напитка, произхождаща от населяващите Централна Азия тюркски, монголски и тибетски народи. Получава се след коагулация на краве, козе или овче мляко с помощта на кефирни зърна или т.н. кефирна гъба, Тибетска гъба. Възможно е и използване на конско мляко – нарича се кумус. Кефирните зърна са комбинация от полезни бактерии и дрожди в матрица от протеини, липиди и захари. Тази симбиозна матрица формира зърна, приличащи на карфиол. Напоследък кефирът се възражда и става много популярен, поради нови изследвания и открития, свързани с ползата от тази напитка и пробиотиците, които тя съдържа.

Имеется в виду длительная задержка стула или редкое, затрудненное опорожнение кишечника. По представлениям китайской медицины, возникновение запора связано с нарушением транспортирующей функции толстого кишечника. Выделяется пять основных разновидностей болезни:

Теория «вершин» (标 бяо) и «корней» (本 бэнь) двенадцати каналов является важной составной частью учения о каналах и коллатералях. В каноне «Лин шу» говорится: «Тот, кто познает „вершины“ и „корни“ шести [пар] каналов, не будет подвержен сомнениям в жизни».

Резюме.

Работа содержит глубокое исследование     вплетенных гексаграмм. Рассмотрен общий методологический и медицинский смысл вплетенных гексаграмм.
Схема, представляющая процесс обратного развития 64 гексаграмм системы Тай цзи. 4  группы и 16 основных подгрупп гексаграмма сгруппированы в общую ядерную структуру.

Символы шестидесяти четырех гексаграмм содержаться в «Каноне перемен» и благодаря
своим особенностям используются далее в качестве универсальных графических моделей традиционной китайской науки, встречаясь в различных прикладных дисциплинах [1]. Рассматривая шестьдесят четыре гексаграммы И Цзин в аспекте
графических моделей хронопунктурного воздействия на биологически активные точки (БАТ), возникает возможность построения многоуровневых моделей лечебного воздействия.

Небе, Земя и Човек с петте стихии